德不近佛者不可以為醫(yī)，才不近仙者不可以為醫(yī)。為醫(yī)者無(wú)欲無(wú)求、心懷眾生，淡泊寧?kù)o無(wú)怨無(wú)悔，以救死扶傷為己任，用真心、愛(ài)心、同情心呵護(hù)每一位患者。愛(ài)默生說(shuō)過(guò)，“只要生命還可珍貴，醫(yī)生這個(gè)職業(yè)就永遠(yuǎn)倍受崇拜�！睘榧o(jì)念李時(shí)珍對(duì)中國(guó)醫(yī)學(xué)事業(yè)做出的偉大貢獻(xiàn)，在中國(guó)人民銀行于1990年發(fā)行的中國(guó)杰出歷史人物金銀紀(jì)念幣（第7組）的四枚銀幣中，包含一枚李時(shí)珍紀(jì)念銀幣。
李時(shí)珍是中國(guó)偉大的醫(yī)學(xué)家、藥物學(xué)家、博物學(xué)家、著述家。流芳百世的《本草綱目》就是李時(shí)珍參考有關(guān)醫(yī)藥及其學(xué)術(shù)書(shū)籍八百余種，結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)和調(diào)查研究，三易其稿，歷經(jīng)27年寫(xiě)成的。明朝人贊美《本草綱目》說(shuō)：“上自墳典，下及傳奇，凡有相關(guān)，靡不備采�！逼鋬�(nèi)容之廣泛，可見(jiàn)一斑。
該銀幣正面，刊有中華人民共和國(guó)國(guó)徽以及國(guó)名、年號(hào)。該幣背面為李時(shí)珍辨草圖，同時(shí)刻有“李時(shí)珍 公元1518-1593”字樣，并刊面額。通過(guò)精湛的雕刻技藝和巧妙的構(gòu)圖布局，生動(dòng)形象地刻畫(huà)出李時(shí)珍采藥時(shí)的畫(huà)面。畫(huà)面中遠(yuǎn)處是巍峨險(xiǎn)峻的山嶺，近處是形狀各異的藥草，李時(shí)珍坐于一塊巖石之上，神情專(zhuān)注地比對(duì)手中藥草，“一一采視，頗得其真�！彼私馑幬铮瑥牟粷M(mǎn)足于走馬觀(guān)花式的調(diào)查，而是對(duì)照實(shí)物比較核對(duì)，“羅列清品，反復(fù)諦視�！彼懹浉赣H的叮囑，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，腳穿草鞋，身背藥簍，翻山越嶺，遠(yuǎn)途跋涉，訪(fǎng)醫(yī)采藥的艱辛歷程一筆筆地刻畫(huà)了他那清瘦硬朗的面龐。在偉大的醫(yī)藥事業(yè)面前，他無(wú)懼風(fēng)吹雨打、酷日嚴(yán)寒，不忘百姓疾苦，不忘心中大志。
此時(shí)筆者不禁想到了近幾年國(guó)內(nèi)越演越烈的醫(yī)鬧事件，以及層出不窮的不良醫(yī)生和醫(yī)院，這對(duì)整個(gè)醫(yī)療行業(yè)的秩序，乃至社會(huì)秩序都造成了嚴(yán)重影響�；颊卟幌嘈裴t(yī)生，醫(yī)生防御著患者，醫(yī)患關(guān)系已經(jīng)成為亟待解決的社會(huì)問(wèn)題。作為醫(yī)者要有仁心醫(yī)德，行走在生死之間，履行天使的職責(zé)。作為患者要理性對(duì)待問(wèn)題，尊重醫(yī)務(wù)人員，保持一種樂(lè)觀(guān)的心態(tài)。我們中華民族飽嘗艱辛而不衰，歷經(jīng)磨難而不屈，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，中華傳統(tǒng)美德代代相傳，所以我們要相信醫(yī)患關(guān)系終將會(huì)迎來(lái)和諧美好的那一天。
李時(shí)珍用二十七年寫(xiě)成的《本草綱目》，就像一把流淌在時(shí)間中的標(biāo)尺，度量后世的醫(yī)學(xué)，讓后世之人行走在正確的醫(yī)學(xué)道路上；他用一生鑄成的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、甘愿付出、永不放棄的精神，就像一首傳頌在世人心間的詩(shī)歌，傳承著中華美德，讓民族精神世代相傳，永垂不朽。（供稿：北京人銀文化科技有限公司 作者：趙琦）
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