西藏簡(jiǎn)稱(chēng)“藏”，是我國(guó)五大少數(shù)民族自治區(qū)之一，位于青藏高原西南部，有著“世界屋脊”之稱(chēng)。從前，西藏實(shí)行“政教合一”的封建領(lǐng)主專(zhuān)政制度，其代表人物是達(dá)賴(lài)?yán)锏茸诮躺蠈尤宋�。這種黑暗的封建制度在西藏延續(xù)了上千年，給高原上的人們帶來(lái)深重的苦難。
經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的抗?fàn)幒偷却?951年5月23日，我國(guó)中央人民政府的全權(quán)代表與西藏人民政府的全權(quán)代表簽訂了協(xié)議，宣告西藏和平解放，從此西藏人民迎來(lái)了全新的時(shí)代。2011年，是西藏和平解放整整60周年，為紀(jì)念這一具有重要意義的歷史事件，中國(guó)人民銀行于2011年9月27日發(fā)行了西藏和平解放60周年金銀紀(jì)念幣一套，包括1枚金幣、1枚銀幣，均為中華人民共和國(guó)法定貨幣。
其中，1盎司銀質(zhì)紀(jì)念幣正面圖案為中華人民共和國(guó)國(guó)徽，背面圖案為藏族傳統(tǒng)的吉祥圖——八瑞相，配以哈達(dá)、祥云等裝飾組合設(shè)計(jì)，并刊“西藏和平解放六十周年”漢、藏文字樣及面額。
縱觀銀幣背面圖案，首先映入我們眼簾的是八瑞相吉祥圖。八瑞相又稱(chēng)八吉祥徽、藏八仙和藏八寶。八瑞相是藏族的傳統(tǒng)吉祥圖，在寺廟、圖書(shū)、繪畫(huà)、餐具、地毯等物品都能見(jiàn)得到，是一種最常見(jiàn)的圖案。
八瑞相由八種象征吉祥幸福的圖案組成：第一種圖案叫做吉祥結(jié)，是一種用繩子打成的結(jié)，它本是牧民掛在腰間的一種飾品，后來(lái)用途越來(lái)越廣泛，被賦予了祥和、團(tuán)結(jié)的意義；第二種圖案是妙蓮，即蓮花。周敦頤曾頌蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，因此，蓮花代表了一種不為俗世所染的氣節(jié)；第三種圖案是寶傘，在佛教中，這種傘是活佛、大喇嘛的專(zhuān)用工具，標(biāo)志著消除眾生的貪、瞋、癡、慢、疑五毒；第四種圖案是右旋海螺，螺聲帶給人們和平安逸的感覺(jué)；第五種圖案是金幢，標(biāo)志著佛法堅(jiān)固不衰；第六種圖案是寶瓶，類(lèi)似一種金瓶子，代表著智慧；第七種圖案是金輪，是佛法的喻稱(chēng)；第八種圖案是金魚(yú)，寓意撇棄無(wú)明，也標(biāo)志智慧。這八種充滿了佛性的圖案組合成八瑞相，具有濃厚的吉祥寓意，深得人們喜愛(ài)。通過(guò)浮雕、噴砂等現(xiàn)代鑄幣工藝的使用，紀(jì)念銀幣上的八瑞相圖案不僅十分清晰，而且立體感十足，給人很強(qiáng)的藝術(shù)感，不禁讓人嘖嘖贊嘆。
在八瑞相底部，裝飾著祥云圖案。祥云是傳說(shuō)中神仙所駕的彩云，象征著祥瑞。陳毅將軍在《昆明新年》一詩(shī)中寫(xiě)道，“中緬友好添新頁(yè)，祥云朵朵護(hù)機(jī)群。”表達(dá)了對(duì)中緬友好關(guān)系的憧憬。筆者猜測(cè)，設(shè)計(jì)者在此處也設(shè)計(jì)了祥云，意在慶祝西藏和平解放60周年，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)西藏美好未來(lái)的祝愿。
祥云的兩側(cè)是哈達(dá)圖案。哈達(dá)是藏族人民在來(lái)往時(shí)最常見(jiàn)的一種禮物，也是人們作為禮儀用的一種絲織品。獻(xiàn)哈達(dá)是藏族人民的傳統(tǒng)習(xí)慣，“哈達(dá)有價(jià)情無(wú)價(jià)”，它在藏族比黃金更加受到人們 的崇敬。銀幣中的哈達(dá)向上揚(yáng)起，與其它圖案組合在一起，向人們展示了西藏和平解放后朝氣蓬勃的面貌。
整體觀賞下來(lái)，這枚西藏和平解放60周年紀(jì)念銀幣構(gòu)圖精巧、工藝精湛，具有很高的觀賞性。西藏的和平解放，是中國(guó)人民解放事業(yè)和祖國(guó)統(tǒng)一事業(yè)的一件大事，也是我國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的偉大成果。透過(guò)這枚紀(jì)念銀幣，我們可以永遠(yuǎn)銘記西藏從黑暗走向光明，從落后走向進(jìn)步的歷史進(jìn)程，相信西藏的明天會(huì)更加繁榮、美好！ (供稿：北京中友友誼金行有限公司)
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