千手觀音、送子觀音、凈瓶觀音等在中國金銀幣的舞臺上曾經登場過很多次，但是“日月觀音”則是第一次登上中國貴金屬紀念幣的幣端。這個第一，就是世界遺產——大足石刻金銀紀念幣中的“日月觀音”8克金幣，它的背面主圖取材于大足石刻北山轉輪經藏窟中的日月觀音造像。
從背景資料上看，北山轉輪經藏窟開鑿于南宋紹興十二年（1142年）至十六年（1146年），這枚8克金幣表現(xiàn)的日月觀音造像帶有典型的南宋宗教石窟造像風格——精巧化、世俗化、寫實化。
大足石刻中的日月觀音造像，結跏趺坐金剛座上，坐身高1.54米，肩寬0.5米，座高0.83米。她身具六手，上兩手托日、月，后兩手執(zhí)長柄龍頭斧與長劍，前兩手捧缽及持楊柳枝。寶冠以花草為紋而無瓔珞，縷空別致。胸前瓔珞繁復對稱，雍容華貴。鼻梁高棱，眼簾低垂，神情安詳自在，端莊溫和。面龐豐滿而有彈性，兩只向上舉的手臂圓潤細嫩，勝似玉筍，肌肉質感特別強。
“大足石刻·日月觀音”8克金幣表現(xiàn)的主要是這尊菩薩造像的面部。從金幣的美學設計本身而言，它主要著眼于觀音像花草紋寶冠的繁復華麗與觀音面部的簡潔素雅之上，既表現(xiàn)出菩薩身份的高貴圣潔，又展現(xiàn)了宗教法相的恬靜慈祥。金幣畫面上的日月觀音，面部輪廓清晰而且細膩，細眉長目，鼻準方直，雙耳垂肩，給人端莊、肅穆、慈祥之感覺。素面如玉長眉入鬢低視含笑，美得不可方物！首先美在金幣畫面上觀音的面部線條和臉部神態(tài)的具體刻畫上。觀音含晞若笑，溫雅慈愛，面頤豐滿，肌膚豐潤盈和，隆鼻長眼而目光向下，薄唇而嘴角微微后收，泛起一種似笑非笑、欲笑又忍的神情。尤其是飽滿如環(huán)月狀的下顎線條，眉眼細長清秀，眼神慈祥安寧，讓人產生可親可近的視覺感覺。雖取材于石窟造像，金幣畫面之上卻如血肉之軀，顯鮮活的生命氣息，表情異常生動，細致入微，最具傳神。雖為菩薩，卻顯現(xiàn)實之美世俗之態(tài)，正反映出佛教造像在南宋這個時期逐漸世俗化寫實化的風格演變。
其次美在佛像造型的大膽取舍、細致經營、簡繁對比之上。這尊石刻圓雕的菩薩像，頭部雕刻精細，六臂造型精妙絕倫面相豐腴適度，表情含蓄法相優(yōu)美，隱現(xiàn)莊嚴慈祥之容。但紀念幣是浮雕藝術，何況這枚小金幣的直徑只有22毫米，要在如此有限的塑造空間里對原本龐大的佛像進行體積上的合理壓縮，并通過透視等方法展示立體的人物形象，困難程度可想而知。如果去過現(xiàn)場膜拜過這尊日月觀音造像，想必會對她左手舉日右手撐月，六臂如舞蹈般的曼妙造型印象深刻，但是這枚小規(guī)格金幣如果全部展現(xiàn)，反而失去刻畫的重點，所以設計者大膽地做了取舍，只將金幣畫面聚焦到它的頭部，適當放大了她頭戴的花草紋寶冠，使得寶冠與觀音的面部配比更加和諧。如工筆細繪的花草紋寶冠與如白描勾勒的觀音面部，基本形成對等的體積配比，相得益彰，不僅讓金幣畫面顯得更有層次更有重點，也使欣賞者更直觀地感受到菩薩的無上法相與世俗化的人文韻致。尤其面部的刻畫雖整體素面簡潔，但面部各個部位質感強烈，造型與藝術水平極為高妙。由圓雕轉化為浮雕，雖然高度起伏很低，但紀念幣浮雕的立體感和空間感都完美地表現(xiàn)出來了。
然后美在刀鑿無痕，工藝精細之上。這枚金幣的雕刻顯得很特別，在日月觀音的面部雕刻上，能夠明顯感覺到雕刻者盡量不留刀鑿痕跡，更加追求一種塑像的豐潤細膩效果。這個和本身大足石刻中這尊日月觀音造像的雕刻技法有關，也和金幣本身的設計語言傾向有關，沒有了刀刻的痕跡，更符合自然肌理，體現(xiàn)菩薩圓潤豐盈的面部線條，讓她顯得更有親和力，也更表達菩薩的平和圣潔。而花草紋寶冠的雕刻感比較明顯，石刻造像中的寶冠給人以真實的厚重感，但金幣上的花草紋寶冠則表現(xiàn)得更加精細和層疊大膽，蓮花、茉莉、忍冬等佛教吉祥花卉被分別以纏枝形和單花形進行局部抽象變形又重新組合，這種大膽突破在不經意之處，卻具藝術的魅力。圖案雖然是靜止有形的，但是畫意卻是流動無形的，中國傳統(tǒng)繪畫里所說的畫意如余音繞梁久不絕，正是如此，也更體現(xiàn)這尊觀音造像的世俗感�；ú菰趯毠谏萧尤伙w舞，襯托素面佛相的高尚清潔，頗富禪意，亦通過細致層疊雕刻的寶冠來強調小規(guī)格宗教題材金幣在意境上的凝厚肅穆和特有的質感。
“大足石刻·日月觀音”金幣雖然是一枚小規(guī)格的金幣，筆者卻甚為偏愛之。禪悟沉思是一種只可意會不可言傳的意境，雖不可言傳，浮雕語言卻可盡述，然否？淡淡浮光掠過，一尊素面精雕的日月觀音，花草紋珠冠、素面如玉，眉目含笑，俯視人間，宛然一笑間，于塵世間喧囂頓息，會心舒懷矣。盡管它描述的是一種入世的菩薩形象，但是面對著她，不由自主地會“念一聲阿彌陀佛，滌蕩世俗一切”。她向著眾生微笑頷首，慈祥地面對蒼茫眾生，金幣于手掌間膜拜欣賞，與她默然注視，會發(fā)現(xiàn)心境變得如此空凈，仿佛塵世所有的煩惱，都已悄然遠去，不禁從內心深處自發(fā)而出一種深邃圣潔的宗教情感。（供稿：廣東粵寶黃金投資有限公司 作者：甄永紅）
來源：中國金幣網(wǎng)
