中華民俗經(jīng)過幾千年的發(fā)展，逐漸浸入到民族文化的血液中，已成為民族歷史和品質(zhì)的象征。2002年，為更好地弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，傳承民俗節(jié)日，中國人民銀行發(fā)行了中國民俗（端午節(jié)）紀(jì)念銀幣一枚。
該枚1盎司紀(jì)念銀幣的正面圖案是由屈子祠、中華人民共和國國名和年號(hào)組成，背面圖案主要是一幅龍舟競(jìng)賽圖并配有“端午節(jié)”中文字樣及面額，鮮活生動(dòng)，內(nèi)容豐富，儼然是一幅濃縮的文化簡冊(cè)。
傳端午節(jié)是為了紀(jì)念春秋時(shí)期的大臣屈原而設(shè)立，他是中國歷史上杰出的政治家和愛國詩人，在楚國被侵略之際悲傷哀慟，最后為自己的國家和理想殉葬，抱石自沉汨羅江。后人感懷他的愛國情操和感人詩辭，就相約在五月五日這一天到汨羅江邊憑吊，后來更興盛起龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒等風(fēng)俗，以此來紀(jì)念這位偉大人物。
該幣正面圖案上的屈子祠高大雄偉，在房建中央“屈子祠”三個(gè)流光锃亮的大字閃閃發(fā)光，攝人眼球，也正是映襯了屈夫子高貴的出身和高風(fēng)亮節(jié)、寧死不屈的堅(jiān)毅品格。屈子祠的樓臺(tái)高起，層次分明，顏色淡雅，氣質(zhì)清明，建筑格局體現(xiàn)了“香草美人”的清高精神，完全繼承了儒家思想的精華。
銀幣的背面圖案是龍舟競(jìng)賽的場(chǎng)景，清晰可見圖案中有三艘龍舟，或可見龍頭，或可見其尾，先后次序分明，它們正相互角逐，競(jìng)爭十分激烈。各舟的龍頭高高昂起，巡視四方；龍尾有力地?cái)[動(dòng)著；龍身敦實(shí)厚重，花紋復(fù)古冗雜。三艘龍舟中，領(lǐng)先的那艘精神抖擻、意氣風(fēng)發(fā)、霸氣逼人，一副勝券在握之勢(shì)，以王者的氣息凌駕于水面之上，猶如真龍一般栩栩如生。
龍舟上，一眾參賽選手吶喊著，齊心合力，有節(jié)奏地劃動(dòng)手中的船槳，向終點(diǎn)沖刺。參賽的隊(duì)員們那結(jié)實(shí)的胸膛暴露在外，肌肉膨脹著，汗液順著肌膚向下流淌。紅旗隨風(fēng)飄揚(yáng)，水珠四濺,比賽已進(jìn)入到白熱化的階段，畫面表現(xiàn)了選手們眾志成城、勝利在望的場(chǎng)景。此時(shí)此刻，想必岸邊觀眾早已是人山人海、水泄不通了，他們也一定是在為自己支持的龍舟喝彩助威。
端午賽龍舟的習(xí)俗已經(jīng)深入到文學(xué)中，在許多優(yōu)秀作品中都有所涉及。譬如，在沈從文先生的《邊城》中就特地描寫了湘西邊境競(jìng)賽龍舟的片段，既生動(dòng)展現(xiàn)了賽龍舟的場(chǎng)景，也體現(xiàn)出湘西世界和諧的生命形態(tài)和濃郁的民族風(fēng)情，為讀者帶來繽紛的美感體驗(yàn)。
端午節(jié)被大多數(shù)人認(rèn)為是紀(jì)念屈原的節(jié)日，自春秋時(shí)期流傳至今。這也體現(xiàn)了我們國家對(duì)擁有高尚品德之人的尊重和重視，表達(dá)出對(duì)仁義禮智信的友好傳承的態(tài)度。另外傳統(tǒng)節(jié)日也濃縮了民族文化的精髓，體現(xiàn)了一個(gè)民族對(duì)自己歷史的審視和探究。這是一筆豐厚的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是國家和人民的精神財(cái)富，對(duì)民族文化的繼承和對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的正視，有助于豐富民族精神內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)，有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和政治的共同進(jìn)步，在未來發(fā)展中有指示和引導(dǎo)作用。相信這枚端午節(jié)銀幣的發(fā)行，會(huì)讓我們?cè)谝荒暌欢葰g慶節(jié)日時(shí)有所思考、有所感悟。（供稿：北京中友友誼金行有限公司）
來源：中國金幣網(wǎng)
