書法藝術(shù)真正被納入到紀(jì)念幣的設(shè)計創(chuàng)意里，不僅僅體現(xiàn)在書法各色書體作為錢文或錢幣文字，更在于將書法作為一種設(shè)計要素，沿著一定的軌跡，和幣面上的其他形象元素構(gòu)成造型效果和藝術(shù)意境時，才真正顯示出書法藝術(shù)在紀(jì)念幣里的特殊價值。
這里也有兩種情況：時間概念上的設(shè)計創(chuàng)意和意境概念上的設(shè)計創(chuàng)意，其實也就涵蓋了書法藝術(shù)的形態(tài)和內(nèi)涵。我們先來看看書法在貴金屬幣上是如何達(dá)成時間概念上的表達(dá)的。
時間概念上的設(shè)計創(chuàng)意，最具有代表性的是自1984年至1993年發(fā)行的中國杰出歷史人物系列金銀紀(jì)念幣（共有10組）。這套紀(jì)念幣，時間跨度近3000年，展現(xiàn)了中國民族發(fā)展進(jìn)程中，不同階段歷史人物的精神風(fēng)貌和卓越成就。這些歷史人物中有帝王將相，有杰出的英雄領(lǐng)袖，才華橫溢的才子貴胄，也有來自于最底層的平民百姓，他們都是歷史的創(chuàng)造者。人物有時代性，書體當(dāng)然也有時間性，這套紀(jì)念幣很有想法的一點在于，將人物的時代背景和各色書法書體的歷史背景放在了同一歷史維度里：譬如當(dāng)主題人物是春秋戰(zhàn)國時期的歷史名人時，一般就用篆書；漢唐時期的就用漢隸唐楷，宋后以及現(xiàn)代的多用楷書，明清時期隸書復(fù)興，所以這一時間的歷史人物幣重新又用端雅的隸書，但風(fēng)格上會略帶一些楷意。
如1985年“中國杰出歷史人物（第2組）之“老子”以傳說中的“老子出關(guān)”為表現(xiàn)題材，刻劃了老子向關(guān)令尹喜講說《道德經(jīng)》之后離開函谷關(guān)的情景。老子是春秋時代思想家，所以銀幣上的“老子”二字用的就是小篆，線條如小蛇,筆畫纖細(xì),但宛轉(zhuǎn)挺秀,配合仙風(fēng)道骨的老子形象，畫面簡淡但是境界高逸；再如1989年中國杰出歷史人物（第6組）之“忽必烈”銀幣，因為很有中國特色，被德國錢幣雜志評為1989年“最受歡迎的銀幣”。銀幣上的忽必烈一身戎裝，長著中等身材，四肢健壯勻稱。他的面容清秀勁健，眼睛黑亮，鼻子端正高挺，一把美髯充滿展現(xiàn)了蒙古男兒的豪氣與開國君王的意氣風(fēng)發(fā)。他“站在用大理石和各種美麗石頭建成的，設(shè)計精巧，建筑優(yōu)美，富麗堂皇，令人嘆為觀止的宮殿中”向遠(yuǎn)處眺望，似乎是在向他的臣民致意，又似乎是在巡視他的廣袤土地（語自《馬可·波羅游記》）。元代出了不少隸書書法家，幣面上的“忽必烈”三字用的就是隸書，書體平直板實在，比較接近唐人風(fēng)格的隸書。 （供稿：裕隆控股集團(tuán)有限公司 作者：李蘊）
