該幣充分展現(xiàn)了高浮雕精湛工藝之寫實(shí)技巧的表現(xiàn)力，從中也可窺見，中原傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)和西域佛教藝術(shù)完美融合的獨(dú)特之姿。背景中，為繁復(fù)的吉祥花卉、珍禽異獸，精美紛呈，其刻畫線條明快，古樸莊嚴(yán)，更有兩邊火焰之形，其曲婉、繚繞之姿，使佛像于莊嚴(yán)中，透晰出思想和智慧的靈動(dòng)之感。

 

    傳說，當(dāng)年十幾名工匠在殊像寺塑造這尊文殊像時(shí)，時(shí)值盛夏，菩薩坐騎和菩薩身子早已塑就，只是菩薩頭部幾經(jīng)塑制，終因“不像”而難以塑成，為此工匠們很是犯愁。他們?yōu)樗芪氖忸^，請(qǐng)來很多人征求意見，這個(gè)說東，那個(gè)說西，但又都說不出個(gè)道道來。一連十幾天，塑制頭像的事就擱下了。這天午時(shí)，工匠們歇下閑談，齋堂做飯的師父也出來和他們商量塑像之事，那師父手里還拿著一團(tuán)和好的蕎面。忽然，他仰頭叫道：你們看，文殊菩薩顯圣了!”大伙仰頭一看，只見天空有一月五彩祥云，文殊菩薩騎著狻猊，現(xiàn)了真容。一時(shí)間，工匠們手忙腳亂，不知怎么才能盡快照那真容塑個(gè)樣子。那師父急中生智，忙用手中的蕎面捏制起來。之后，試著把那師父捏制的蕎面頭像安放上去，沒想到，蕎面頭像和身子極為相稱。從此以后，文殊菩薩蕎面頭的故事就流傳開了。據(jù)說，就因?yàn)槲氖忸^像特殊，原名“殊祥寺”便改名為“殊像寺”。

 

　  千百年來，殊像寺就是文殊菩薩的道場(chǎng)，海內(nèi)外香客信士紛紛前來朝圣禮佛，佛事法會(huì)規(guī)模隆盛，文殊智慧、文殊形象、文殊思想廣為傳播，形成五臺(tái)山佛教寺廟獨(dú)具一格的文化形態(tài)；文殊菩薩的智慧也融入到我們的日常生活當(dāng)中，就是要保持高度的理智，不可以感情用事。佛門有句話說：“慈悲為本，方便為門”，有智慧為先導(dǎo)的慈悲與方便，才能長(zhǎng)養(yǎng)菩提，接引眾生。當(dāng)讀到這些文字的時(shí)候，雖無(wú)投身于佛法中，領(lǐng)略到佛法真諦，然而，這些簡(jiǎn)樸的語(yǔ)句，卻依然會(huì)使人感到內(nèi)心平靜和安然，難道這不正是佛理普度、觀讀此幣的真正意義所在么。（供稿：金秋商貿(mào)（北京）有限公司）
 
作者:連曉華

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