“藝高不懼天工膽，壑險(xiǎn)難遮信眾旌。春夢(mèng)秋云花又艷，青荷醉把八音鳴�！泵棵坷首x此詩(shī)，總有一股沖動(dòng)去看看山川壯美、巧奪天工、規(guī)模宏大、雕刻精美，更被傳為千古美談的大足石刻。
大足石刻位于重慶市大足區(qū)、潼南縣、銅梁縣、璧山縣的轄區(qū)內(nèi)。大足石刻始鑿于公元七世紀(jì)的初唐時(shí)期，1999年12月被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，它是我國(guó)不可多得的藝術(shù)瑰寶和歷史寶庫(kù)。
為銘記和宣揚(yáng)中國(guó)的世界遺產(chǎn)，傳承古代石刻藝術(shù)，中國(guó)人民銀行于2016年7月19日發(fā)行了世界遺產(chǎn)——大足石刻金銀紀(jì)念幣一套。該套金銀紀(jì)念幣共4枚，包括金質(zhì)紀(jì)念幣2枚，銀質(zhì)紀(jì)念幣2枚，均為中華人民共和國(guó)法定貨幣。
該套紀(jì)念幣中的1公斤銀幣，其正面圖案為中華人民共和國(guó)國(guó)徽，并刊國(guó)名、年號(hào)；其背面圖案為“釋迦涅槃圣跡圖”造像，并刊“大足石刻·釋迦涅槃圣跡圖”字樣及面額。
該幣圖案取材于寶頂山石刻第11龕的釋迦涅槃圣跡圖。設(shè)計(jì)師在幣面上清晰地刻畫(huà)出了釋迦牟尼涅槃時(shí)的安詳之態(tài)，以及眾弟子的悲痛之情。設(shè)計(jì)師運(yùn)用透視關(guān)系，完整地表現(xiàn)了原石刻作品的整體畫(huà)面，使人有如身臨其境。釋迦牟尼身前的九曲黃河構(gòu)圖新穎，意境深邃。同時(shí)，通過(guò)浮雕、多層次噴砂工藝的運(yùn)用，再現(xiàn)了原作鬼斧神工的雕刻藝術(shù)，細(xì)致地表現(xiàn)了釋迦牟尼涅槃時(shí)雙眼微合、神態(tài)自若的淡然氣度。而他周邊的眾人則垂眼低嘆、依依難舍，似為因要永遠(yuǎn)離開(kāi)佛祖而感到痛苦，烘托出了一種莊嚴(yán)肅穆的藝術(shù)氛圍。釋迦牟尼的膝蓋以下隱于右崖之中，這種開(kāi)放式的手法，使有限的畫(huà)面表現(xiàn)出了無(wú)限的藝術(shù)遐想，展現(xiàn)出了“以小襯大，以豎破橫”的藝術(shù)效果。設(shè)計(jì)師不僅在幣面上再現(xiàn)了釋迦牟尼涅槃時(shí)的真實(shí)情景，還詮釋了剎那間便是永恒的佛教哲學(xué)。
以釋迦涅槃圣跡圖作為這枚大規(guī)格紀(jì)念幣的主圖案，一方面是因?yàn)樗谴笞闶痰拇硇宰髌�，另一方面也因�(yàn)槟鶚勈欠鸺倚扌兴_(dá)到的最高境界，即大徹大悟、堅(jiān)定永恒，從“生死的此岸”到“不生不滅的彼岸”。它是佛教藝術(shù)中一種古老而又常見(jiàn)的題材，既深合經(jīng)義，遵循儀軌，又別有創(chuàng)新，獨(dú)具特色。
設(shè)計(jì)師借助這幅“釋迦涅槃圣跡圖”，既表現(xiàn)了大足石刻的山川壯美，整體雕刻的巧奪天工，又以小見(jiàn)大，感嘆時(shí)光已逝，千載歲月，不過(guò)爾爾。作為觀者的我們，是否此刻也有了背上行囊，放飛自己，去聆聽(tīng)這最美民族文化的千古絕唱，去踏遍山川古跡的欲望和沖動(dòng)呢？大足石刻不僅是代表了那個(gè)時(shí)代輝煌的石刻技術(shù)，更代表著中國(guó)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)久不衰。（供稿：無(wú)錫市金開(kāi)元文化用品有限公司 作者：楊星瑩）
