佛教在中國有著十分特殊的地位，它雖然不是我們的本土宗教，卻有著最為廣泛的信仰人群。甚至有學(xué)者認(rèn)為，佛教誕生于印度，興盛于中國。的確，佛教文化是與我們的本土文化融合得最好的一種外來宗教文化，群眾基礎(chǔ)極好，以至于普通大眾都會在日常生活中，以各種方式表達(dá)著對佛的虔誠。在漫長的歷史進(jìn)程中，佛教文化也早已成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，直至今日，依然散發(fā)著歷久彌新的獨(dú)特韻味。
為傳承和弘揚(yáng)我國的佛教文化，同時向世界展現(xiàn)祖國的大好河山，中國人民銀行從2012年起，連續(xù)4年發(fā)行了中國佛教圣地系列金銀幣，它們依次為中國佛教圣地“五臺山”、“普陀山”、“峨眉山”和“九華山”金銀紀(jì)念幣。每個項目均以當(dāng)?shù)氐钠兴_造像和具有代表性的佛教寺廟建筑為表現(xiàn)主題，通過組合運(yùn)用多種先進(jìn)、高超的鑄幣技術(shù)和工藝，將佛教圣地深厚的文化內(nèi)涵、優(yōu)美的自然和人文景觀，精煉、完美地展現(xiàn)在國家法定貨幣之上。這種厚積薄發(fā)、富有創(chuàng)新精神的表達(dá)方式，令人印象深刻、回味無窮，堪稱中國貴金屬紀(jì)念幣發(fā)行史上的又一經(jīng)典之作。
欲尋先圣登五臺，徑濟(jì)慈悲到普陀，福地緣呈峨眉天，寶坊大行九華山。這四座佛教名山各有特色，據(jù)傳它們分別是四位菩薩的道場，民間素有“金五臺，銀普陀，銅峨眉，鐵九華”之說。我想，這并不表示它們的地位有高低之分，而只是一種用于區(qū)分的稱謂而已。接下來，筆者將按照四組佛教圣地金銀幣的發(fā)行時間為序，與大家一同回顧這四套凝聚了佛教圣地人文與自然之精華的貴金屬紀(jì)念幣。
大智文殊菩薩與其道場五臺山
五峰高聳頂如臺，
華北屋脊清涼山。
靈鷲白塔小西天，
大智文殊解百煩。
五臺山被譽(yù)為中國四大佛教名山之首，位于山西省五臺縣東北部。因由東臺望海峰、南臺錦繡峰、西臺掛月峰、北臺葉斗峰、中臺翠巖峰五座山峰環(huán)抱而成，且每個峰頂都平坦寬闊，如壘土之臺，而得名五臺山。五臺山上最多時曾有360座寺廟，現(xiàn)存寺廟四十余處，由于此山據(jù)傳是文殊菩薩的道場，因此，山上大部分寺廟的正殿都供奉著文殊菩薩。
2012年5月24日，也就是傳說中文殊菩薩的誕生日，中國人民銀行發(fā)行了中國佛教圣地（五臺山）金銀紀(jì)念幣，該套紀(jì)念幣共5枚，其中金幣3枚，銀幣2枚。該套紀(jì)念幣的圖案，選取了佛光寺、顯通寺、菩薩頂、塔院寺這四座五臺山最具代表性的佛教建筑，分別作為1公斤金幣、5盎司金幣、1/4盎司金幣和1公斤銀幣的背面圖案。而2盎司銀幣的背面圖案，則選用了文殊菩薩的造像。
在這5枚金銀幣中，5盎司顯通寺金幣和2盎司文殊菩薩銀幣，給人的印象最為深刻。既彰顯了寺廟建筑的古樸與肅穆，又體現(xiàn)了佛像的神圣與莊嚴(yán)，令人觀之頓生敬畏之感。
我們知道，顯通寺位于臺懷鎮(zhèn)的靈鷲峰下，它是五臺山歷史最悠久的佛寺，始建于東漢永平年間，同時也是五臺山的第一大廟，擁有各種建筑400余個，大多為明、清時期的建筑。它的配殿左右對稱，沿著中軸線上，排列著水陸殿、大文殊殿、大雄寶殿等七座殿宇。
借助噴砂和浮雕工藝的運(yùn)用，金幣上的顯通寺被刻畫得如同按一定比例縮小的實景般逼真。建筑與建筑之間的距離感、空間上的層次感，這些比較難把握的地方，設(shè)計師通過親臨實地仔細(xì)觀察和反復(fù)比較，最后選擇了一個最佳的視角，將之完美地呈現(xiàn)在幣面之上，使得圖案不僅立體感十足，還極具觀賞性。在細(xì)節(jié)的處理上，設(shè)計師也是精益求精，每座建筑上的窗欞、欄桿、屋檐等都被雕琢得細(xì)致入微、清晰可見、精致之極，充分展現(xiàn)出了顯通寺的建筑之美。
說完寺，再來看佛。文殊菩薩又名智慧佛，是佛教四大菩薩之一，為釋迦牟尼的左脅侍。據(jù)說他生于舍衛(wèi)國的一個婆羅門家庭，因非常有慈愛之心，后來隨釋迦牟尼佛出家，成為佛的大弟子。由于他在所有菩薩中智慧與辯才均位列第一，因此命他主管佛的智慧，封有尊號為——“大智文殊”。文殊菩薩的形象多變，最常見的是五髻文殊。之所以稱之為五髻文殊，是因為他的頭頂綁了五個髻，這五髻代表的是五種智慧。
2盎司文殊菩薩銀幣，選取的圖案原型是五臺山殊像寺文殊殿內(nèi)的文殊騎狻猊像，它也是五臺山諸寺中最高的一座彩塑文殊像。圖案上的這只狻猊，與我們所熟知的石獅頗為相似，筆者認(rèn)為它們的區(qū)別在于，狻猊集勇猛和智慧于一身，喜靜好坐，并且非常有耐心，這些都是獅子所不具備的特質(zhì)。端坐于狻猊上的文殊菩薩頭戴五佛，身披袈裟，手執(zhí)如意，相貌莊嚴(yán)而又不失和藹，神態(tài)自然而又平靜。
在高浮雕和噴砂工藝的作用下，文殊菩薩的造像豐滿而立體，背景圖案、裝飾等細(xì)微之處也展現(xiàn)得相當(dāng)?shù)轿�。值得一提的是，這枚銀幣也是佛教圣地系列金銀幣中，唯一一枚以佛像為圖案的2盎司銀幣，這無疑令其顯得更加珍貴。
大慈大悲觀音菩薩與其道場普陀山
南海圣境普陀山，
海闊天空洋似蓮。
大慈大悲觀世音，
六和宣言開新面。
提到普陀山，人們或許不會馬上聯(lián)想到觀音菩薩，但說到“南海”大多數(shù)人都會將之與“觀音”聯(lián)系在一起，“南海觀音”這一概念在中國人心中早已根深蒂固，并流傳甚廣。其實，這里所說的“南�！闭瞧胀由降乃诘�。普陀山是我國四大佛教名山之一，位于浙江舟山群島，相傳是觀音菩薩的道場。至于為什么普陀山?jīng)]能和觀音菩薩緊密地關(guān)聯(lián)在一起，我想，這不是因為普陀山的名氣太小，而是觀音菩薩的名氣太大。
關(guān)于普陀山名稱的得來，據(jù)說是梵語“補(bǔ)坦洛迦”的譯音，該梵語出自佛教《華嚴(yán)經(jīng)》等六十八卷，意思是“美麗的小白花”。除此之外，普陀山還有許多響亮的稱謂，如有“海天佛國”、“南海圣境”之稱，擁有“五朝恩賜無雙地，四海尊崇第一山” 的美譽(yù)等等。作為一座佛教名山，經(jīng)過歷代的興建、修繕，在它最鼎盛時，曾有近百座寺庵，4000余僧尼。如今的普陀山已不僅僅是一座吸引信徒朝圣的佛教名山，同時也是一個著名的海島風(fēng)景旅游勝地。
作為中國佛教圣地系列金銀幣項目的延續(xù)，中國人民銀行于2013年3月29日，發(fā)行了中國佛教圣地（普陀山）金銀紀(jì)念幣，全套共有3枚金幣、2枚銀幣。其中，2盎司銀幣的圖案為普陀山三大禪寺之一的普濟(jì)寺，1公斤銀幣的圖案是“海天佛國圖”，1公斤、5盎司、1/4盎司金幣的圖案均為觀音菩薩造像，只是在名稱和造型上有所不同，他們是觀音大士的不同法相，分別為南海觀音、毗盧觀音和楊枝觀音。
在中國，觀音菩薩可謂是家喻戶曉，民間有句俗語：“人人阿彌陀，戶戶觀世音”，更有學(xué)者稱觀音信仰為“半個世界的信仰。”當(dāng)人們碰到各種困難和災(zāi)難時，往往都會誦念觀世音菩薩的名號，期望他前來解救自己。
在中國貴金屬紀(jì)念幣的發(fā)行歷史上，以觀音為主題的金銀幣的數(shù)量也比較多，如1994年、1997年和2002年發(fā)行的送子觀音，1999年、2000年發(fā)行的滴水觀音等等。既然觀音圖案的金銀幣我們已經(jīng)相當(dāng)熟悉了，在此，對于普陀山金銀幣中的3枚觀音圖案金幣，筆者就不做過多的介紹了，重點(diǎn)來看其中的1公斤銀幣。
該枚1公斤銀幣的圖案，展現(xiàn)的是普陀山的全景。在海與天之間，那一座連綿、狹長的島嶼正是無數(shù)信徒向往的南海圣境。得益于高浮雕、噴砂和多層次噴砂工藝的使用，銀幣上的普陀山具有極強(qiáng)的畫面感。我們可以看到，海水從四面八方將山環(huán)繞起來，山間滿是星羅棋布的廟宇和建筑，山谷中、山峰上長滿了郁郁蔥蔥的植被、樹木，好一派海闊天空、深邃幽靜的迷人景觀。通過特殊工藝的使用，設(shè)計師還為我們勾勒出了許多普陀山的標(biāo)志性景觀，如位于雙峰山南端觀音跳山崗上的南海觀音立像等。
大氣而又不失秀麗的自然景觀加上濃郁的佛教氛圍，給漂浮在海上、煙波飄渺的普陀山蒙上了一層神秘的色彩，令它宛若仙境，讓人神往。
這兩套中國佛教圣地系列金銀幣，以精美的設(shè)計、高超的工藝和深厚的文化內(nèi)涵，已然成為中國貴金屬紀(jì)念幣發(fā)行歷史上的佳作，我們希望這樣的精品能延續(xù)下去，將我國燦爛輝煌的佛教文化遺產(chǎn)充分地加以挖掘，讓它們在新的世紀(jì)煥發(fā)出歷久彌新的光彩。
佛教是給人信心、予人希望的宗教，只要保持一顆虔誠的心，與人為善，有奉獻(xiàn)和自我犧牲的精神，就是在修行，就是在與佛結(jié)緣。在這個過程中，我們的內(nèi)心也會變得強(qiáng)大、心靈也會更加清澈，多一分寬容，少一分功利，人生或許會有別樣的風(fēng)景。（供稿：武漢市金永恒黃金錢幣有限責(zé)任公司 作者：狄文琦）
