一輪明月，假若沒(méi)有星星和彩云的陪襯，孤懸天際，自然會(huì)顯得單調(diào)；最美的紅花，假若失去綠葉的扶持，也會(huì)失去迷人的魅力。因此，任何事物都需要有一個(gè)更大的審美空間，來(lái)拓展美的特質(zhì)。唐代詩(shī)人張若虛寫(xiě)過(guò)一首《春江花月夜》的詩(shī)，其中膾炙人口的“春江潮水連海平,海上明月共潮生”兩句，頗為令人尋味。詩(shī)人筆下的月亮，因?yàn)橛辛舜蠛：统彼暮嫱�，才顯得更加姣好和嫵媚。

 

    烘托本是中國(guó)畫(huà)的技法之一，即用水墨或較淡的色彩，在物象的輪廓外面渲染襯托，使之鮮明生動(dòng)，增強(qiáng)藝術(shù)效果。在其他藝術(shù)領(lǐng)域，烘托亦泛指陪襯，通常有以物烘托人、以人烘托人和以物烘托物等表現(xiàn)形式。

 

中國(guó)石窟藝術(shù)（麥積山）5盎司紀(jì)念金幣背面圖案

 

    2004年發(fā)行的中國(guó)石窟藝術(shù)(麥積山)5盎司金幣，其背面圖案選自第44窟主佛造像。設(shè)計(jì)者以佛像頭部特寫(xiě)為重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)突出佛的面部表情，對(duì)佛與飛天進(jìn)行了適當(dāng)藝術(shù)處理，充分體現(xiàn)了原作刻畫(huà)入微、情趣橫生的特點(diǎn)，真實(shí)地再現(xiàn)了麥積山石窟精美絕倫的藝術(shù)風(fēng)采。有意思的是，佛像圓光之中及其四周，有許多姿態(tài)各異、惟妙惟肖的小飛天，有的腳踏彩云，輕歌曼舞；有的昂首揮臂，騰空而上；有的，手持鮮花，灑落香雨；有的甚至大膽落在佛之髻頂，生動(dòng)地烘托出佛的宏大、非凡氣度和優(yōu)雅、慈祥儀態(tài)，洋溢著佛國(guó)凈土氣象萬(wàn)千的歡樂(lè)氣氛。

 

    這枚榮獲2006年世界硬幣大獎(jiǎng)“最佳金幣”獎(jiǎng)的驚世杰作，從設(shè)計(jì)的角度來(lái)看，這些在佛經(jīng)中被稱(chēng)為天歌神和天樂(lè)神的飛天，其作用不可忽視。與佛的偉大相比，她們雖然顯得十分渺小，卻以自己的無(wú)私奉獻(xiàn)映襯了佛的生動(dòng)和神圣。

 

    1996年發(fā)行的中國(guó)古典文學(xué)名著--《三國(guó)演義》金銀紀(jì)念幣(第2組)，其中5盎司銀幣的背面圖案，描繪了第5回中“三英戰(zhàn)呂布”的千古佳話。

 

中國(guó)古典文學(xué)名著——《三國(guó)演義》金銀紀(jì)念幣（第2組）之三英戰(zhàn)呂布銀幣

 

    呂布向來(lái)是人們心目中的“三國(guó)第一猛將”。但其武藝究竟如何出類(lèi)拔萃，卻知之甚少。于是，在其大敗八路諸侯之后，羅老先生又十分巧妙地安排了“三英戰(zhàn)呂布”這一精彩情節(jié)。“三英者”何人？乃劉備、關(guān)羽、張飛是也。當(dāng)時(shí)三人雖有“桃園結(jié)義”之舉，但尚未名滿天下。這個(gè)并無(wú)史實(shí)依據(jù)、純屬杜撰的故事情節(jié)，卻令600多年來(lái)無(wú)數(shù)讀者信以為真，拍手叫好。究其原因，實(shí)在是“人烘托人”之妙。這場(chǎng)酣暢淋漓的沙場(chǎng)血拼，以呂布敗退結(jié)局，其實(shí)達(dá)到了“雙贏”的目的：因?yàn)閷?duì)呂布而言，以一敵三，當(dāng)是一生中最光彩的一戰(zhàn)；而對(duì)于有心抱負(fù)于天下的劉備和各自身懷絕技的關(guān)羽和張飛，其藝術(shù)形象亦因呂布的烘托，得以充分展示，更加光輝奪目。（供稿：湖南藏金閣貿(mào)易有限公司）