——中國(guó)石窟藝術(shù)（云岡）金銀紀(jì)念幣之1公斤銀幣欣賞

　　我們生存的現(xiàn)代城市是什么概念?由無(wú)數(shù)以人為中心元素構(gòu)成的天地。人是有理想的，有追求的，有貪欲的，等等，表現(xiàn)出來(lái)，或陽(yáng)光，或陰暗，或圣潔，或骯臟。于是觀念碰撞，情勢(shì)碰撞，心欲碰撞，便形成現(xiàn)在這樣浮躁的社會(huì)。尤其是近年中國(guó)城市的發(fā)展，更帶有一種血性的赤裸裸的欲念。而這一切，當(dāng)你面對(duì)“云岡石窟”1公斤銀幣時(shí)，全部化為了烏有。很少有這樣一枚銀幣，能在你拿到手后，與之交流，與之溝通，能在瞬間達(dá)到一個(gè)完全松弛、完全寧?kù)o、完全淡定的境界。

　　欣賞“云岡石窟”1公斤銀幣，最先體會(huì)的，是畫(huà)面透露出來(lái)的強(qiáng)烈而直白的溫柔之美�！霸茖�石窟”1公斤銀幣的內(nèi)容，取自云岡石窟第11窟外附窟。設(shè)計(jì)者將幣面大、小兩個(gè)區(qū)域。大者又一分為四，其中“一”者，以直線形式，上下浮雕5尊交腳像，表示第11窟佛像數(shù)量之多�！叭�”者，以一尊脅侍菩薩造像而據(jù)之。這位也是人也是佛的脅侍菩薩，在設(shè)計(jì)者筆下，身材清瘦，面貌俊美，神情端莊，心境恬靜，帶給我們的，是狀態(tài)如細(xì)碎波浪的那種溫柔，是那種溫柔撞擊我們心靈的感動(dòng)與震動(dòng)。這種“溫柔”是飄逸的，從其頭頂?shù)纳徎�紋三珠冠上可以感覺(jué)，從其冠下的垂肩束發(fā)中可以感覺(jué)，也可以從其薄如蟬翼的帔帛中感覺(jué)。這種“溫柔”又是委婉的，表現(xiàn)在面容之上是圓而潤(rùn)，表現(xiàn)在眉眼之中是高而長(zhǎng)。鼻直寬厚與廣額通連，鼻翼俏媚與薄唇相襯。口角邊的淡淡的笑意，在顯示博大胸懷的同時(shí)，更帶給崇奉者慈祥的親切的關(guān)愛(ài)。云岡石窟中的佛教造像，多從教義規(guī)范，神性多于人性�！霸茖�石窟”1公斤銀幣幣面上的脅侍菩薩，以其溫柔的魅力，游離于人神之間，一眼望去，似曾相識(shí)，充滿遐想空間，最終達(dá)到可敬可親可近的效果。 
　　從另一個(gè)角度，“云岡石窟”1公斤銀幣幣面上的脅侍菩薩，在溫柔的神情之中，又夾雜無(wú)盡的陽(yáng)剛之氣。這種“陽(yáng)剛”，更多的是表現(xiàn)在其似笑非笑的表情之中，這種表情神秘莫測(cè)，溫和中透著含蓄，含蓄中透著嚴(yán)肅，嚴(yán)肅中透著慈祥，慈祥中又包含著威嚴(yán)。這種陽(yáng)剛與溫柔的揉和，既保留了豐富的人間氣息，又保持了佛教神圣的嚴(yán)肅性。這種“陽(yáng)剛”，還體現(xiàn)在其始終凝視前下方的目光之中。幣面上的脅侍菩薩，眉形如初月，眼神似磁石，他的目光是真誠(chéng)的，他的目光是親切的，一批又一批禮佛者，正在他的專心傾聽(tīng)中，訴說(shuō)著凡塵人世中的一切煩惱與憂愁。由此，脅侍菩薩在神在人之間，兩者交替，兩者轉(zhuǎn)換，雖不冷若冰霜，但可親卻不可近