中國(guó)古話云:“不孝有三，無(wú)后為大�！痹趥鹘y(tǒng)的倫理觀念中，生兒育女繁衍子孫是人生一大主題。在古人看來(lái)，“無(wú)后”就是“不孝”，是罪大惡極的。不僅如此，多子多福的觀念在民間根深蒂固，千百年來(lái)經(jīng)久不衰，于是求子嗣也就成為了中國(guó)吉祥文化的一個(gè)重要內(nèi)容。2016吉祥文化“瓜瓞綿綿”金幣表現(xiàn)的正是“生兒育女”這一主題，幣圖設(shè)計(jì)主要由葫蘆、瓜藤和蝴蝶這三大元素構(gòu)成，它們是傳統(tǒng)的吉祥符號(hào)，具有豐富的文化意蘊(yùn)。透過(guò)藝術(shù)組合、轉(zhuǎn)化，不僅讓我們讀懂了“瓜瓞綿綿”的內(nèi)涵，同時(shí)也領(lǐng)略到了傳統(tǒng)的民族特色和悠長(zhǎng)的吉祥歌頌。
子母葫蘆 包容孕育
葫蘆，是吉祥文化最為常見(jiàn)的象征物之一，它諧音“福祿”，自古就是吉祥福祿的象征。同時(shí)，因?yàn)楹J果實(shí)多子，又被視為繁衍生育、多子多孫的吉祥物，故這一版的“瓜瓞綿綿”圖案，設(shè)計(jì)師選取了“葫蘆”作為核心表達(dá)部分。幣中葫蘆一大兩小，大葫蘆為虛寫(xiě)，由瓜葉、藤蔓、果實(shí)等元素構(gòu)成輪廓，形成包容之象；兩個(gè)小葫蘆則為實(shí)寫(xiě)，重砂厚噴，亮潤(rùn)可愛(ài)，掛于瓜藤之上，與大葫蘆相得益彰，明顯增強(qiáng)了畫(huà)面的藝術(shù)表現(xiàn)力。從此構(gòu)圖中，我們很容易理解設(shè)計(jì)師的藝術(shù)創(chuàng)意：大為母，小為子，大小葫蘆疊加在一起，恰恰蘊(yùn)含著“孕育”之意，精巧地點(diǎn)明了“生兒育女”的主題內(nèi)涵。
葫蘆具有民眾通俗性，故此幣選取葫蘆作為主景圖案，十分接地氣，在普通老百姓看來(lái)倍感親切，這也恰恰契合了吉祥文化“傳統(tǒng)”和“通俗”的特征。
藤蔓連綿 繁衍不息
“瓜瓞綿綿”源于《詩(shī)經(jīng)·大雅·綿》：“綿綿瓜瓞，民之初生，自土沮漆�！焙笫姥赜谩熬d綿瓜瓞”之義，并以一根連綿不斷的藤蔓結(jié)出許多大大小小的瓜為意象，引申成為民間一種吉祥圖畫(huà)，稱之為“瓜瓞綿綿”。該吉祥圖案中，藤蔓和瓜是核心元素，象征著子孫昌盛、綿延不絕。金幣中的“瓜瓞綿綿”設(shè)計(jì)圖案雖然以全新面貌出現(xiàn)，注入了諸多創(chuàng)意元素，但依然保留著人們熟知的“瓜藤”作為題材的引線部分，突出“綿綿”之意。金幣中的瓜為南瓜，南瓜也稱福瓜，古時(shí)還曾被稱為飯瓜，是糧食的一種，在農(nóng)民生活中不可或缺。因南瓜又大又圓，內(nèi)里多子，被賦予了“圓圓滿滿，多子多�！钡募樵⒁�，故常成為傳統(tǒng)性藝術(shù)題材的喻體。2015年吉祥文化“瓜瓞綿綿”金銀幣就是采用了南瓜及其藤蔓作為主景圖來(lái)表現(xiàn)生兒育女這一主題，而這版“瓜瓞綿綿”作品中，設(shè)計(jì)師既以“葫蘆”作了藝術(shù)創(chuàng)新，又以“南瓜”作為題材延續(xù)，可謂“文不按古，匠心獨(dú)妙”。
幣面藤蔓交織，翠葉穿梭，瓜結(jié)連連，密集的構(gòu)圖很自然地體現(xiàn)出一種“繁茂”之態(tài)，這正是繁衍與生命的意象，設(shè)計(jì)師正是借此意象來(lái)表現(xiàn)子孫像瓜蔓延綿、世代昌盛的吉祥寄愿。
雙蝶翩翩 至死不渝
蝴蝶，形狀優(yōu)美、千姿百態(tài)，素來(lái)是美的象征。民間“梁�；钡膫髡f(shuō)家喻戶曉，那一段至美至真的生死戀情千古傳頌，故蝴蝶又被人們視為愛(ài)情的象征。“瓜瓞綿綿”金幣中以蝴蝶作為襯托元素，使得此幣的文化意蘊(yùn)更加豐富，無(wú)限延伸了作品的品讀空間。蝴蝶雖為“配角”，但卻宛如綠葉襯鮮花，有“畫(huà)龍點(diǎn)睛”之妙：畫(huà)面中雙蝶飛舞，相逐相嬉，這是一幅人們常見(jiàn)的生活情景，讓人感覺(jué)溫暖、富有生活情趣，同時(shí)以蝶喻人，恰似一對(duì)小情人相約花間，情意綿綿，為我們表述著一段雙棲雙飛、至死不渝的愛(ài)情故事。
一雙翩翩飛舞的蝴蝶，使原本呆板的畫(huà)面有了靈動(dòng)感，也令“瓜瓞綿綿”的主題增添了色彩和情趣。靈動(dòng)的蝴蝶與繁茂的翠葉、延綿的藤蔓、豐碩的瓜果交相輝映，幣面自然煥發(fā)著一種朝氣和精氣神，生命力頓現(xiàn)，那正是對(duì)新生命的期許與祝福，也是中國(guó)金幣藝術(shù)創(chuàng)作的博大之處。（供稿：廣東泉友閣金幣有限公司）
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