眾所周知,我國(guó)是世界文明古國(guó),擁有悠久而燦爛的文化。文字作為文化最重要的載體,在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中對(duì)文明的傳承起著極為重要的作用。而當(dāng)文字所表達(dá)的意思和筆畫(huà)基本定型之后,與之相關(guān)的書(shū)寫(xiě)形式就開(kāi)始得以發(fā)展,于是漢字書(shū)法應(yīng)運(yùn)而生,并成為一門(mén)獨(dú)具中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的藝術(shù),直到現(xiàn)代仍然廣為流傳,聞名世界。
為傳承和弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的漢字書(shū)法藝術(shù),在我國(guó)1997年發(fā)行黃河文化金銀幣(第2組)的時(shí)候,就發(fā)行了一枚以漢字書(shū)法為主題的27克銀幣,該銀幣的正面圖案為中華人民共和國(guó)國(guó)名、年號(hào)和龍?jiān)煨偷难b飾圖案;背面圖案以“馬”這個(gè)漢字為示例,向我們展示了它的多種歷史形態(tài),從最古老的象形文字,到篆、隸、楷、行、草等書(shū)體。通過(guò)這種直觀、形象的對(duì)比,我們可以清晰地看到歷史上漢字演變的全部過(guò)程。
銀幣背面圖案的中間是一塊殷墟甲骨文的片段,雖然上面的文字看得不是很清晰,但我們依然可以感受到它上面所蘊(yùn)含的強(qiáng)烈的歷史感和滄桑感。甲骨文可以說(shuō)是我國(guó)文字的起源和鼻祖,它的重要性毋庸置疑,也是我們研究文字演變過(guò)程的重要?dú)v史文物。
甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中時(shí)代最早、體系較為完整的文字。它主要指殷墟甲骨文,又稱(chēng)為“殷墟文字”、“殷契”,是殷商時(shí)代刻在龜甲獸骨上的文字。甲骨文繼承了陶文的造字方法,是中國(guó)商代后期王室用于占卜記事,或刻或?qū)懺邶敿缀瞳F骨上的文字。甲骨文隨著殷亡而消逝,金文隨后成為周代書(shū)體的主流,因鑄刻于鐘鼎之上而得名。與甲骨文相比,金文筆道肥粗,彎筆多,團(tuán)塊多。
銀幣上甲骨文圖案的下方是一位古人點(diǎn)著油燈,在紙上寫(xiě)書(shū)法的場(chǎng)景?此还P一劃認(rèn)真書(shū)寫(xiě)的樣子,讓我們充滿(mǎn)了敬意。就是這些書(shū)法家讓我們的文字有了一種更為藝術(shù)的表現(xiàn)形式,也為我們的傳統(tǒng)文化增加了更多的內(nèi)涵,注入了更多的活力。
我們知道,漢字是我國(guó)的主流文字,它得名于漢族和漢朝,是世界上使用人口最多的文字,同時(shí)也是流傳范圍最廣的一種文字。漢字的演變經(jīng)歷了幾千年的漫長(zhǎng)歷程,經(jīng)歷了甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)等階段,至今普遍使用的是楷書(shū)。雖然在現(xiàn)代社會(huì),電腦和電子科技的發(fā)展,我們書(shū)寫(xiě)漢字的機(jī)會(huì)越來(lái)越少,但漢字書(shū)法不應(yīng)該也永遠(yuǎn)不會(huì)退出歷史的舞臺(tái),它應(yīng)該以一種藝術(shù)和文化的形式得以保留和傳承。
我們看這枚漢字書(shū)法銀幣上形態(tài)各異的“馬”字,那