中國五千年璀璨的文明及無與倫比的豐富文字記載都已為世人所認可，傳統(tǒng)文化淬之且繁。接到中國書法藝術(shù)（篆書）金銀紀念幣的設計約稿書，先是思緒涌動隨而又靜靜思慮。博大精深如何表現(xiàn)在一個方寸之地？
漢字書法為中國文化的獨特表現(xiàn)藝術(shù)，被譽為：無言的詩，無形的舞，無圖的畫，無聲的樂。書法是線條藝術(shù)，書法的美感具有鮮明的民族特征和深厚的美學意蘊，廣泛用于文字傳播和美學研習。但隨著現(xiàn)代科技發(fā)展，對于這些傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳播和接受慢慢退化，尤其是網(wǎng)絡帶來的快餐文化讓接觸書法的人越來越少。書法已經(jīng)逐漸演變?yōu)榧兙�條的藝術(shù)，成為一種更高的藝術(shù)形式。古文化的瑰寶被裝進博物館，一種藝術(shù)如果不被人熟悉，不融入現(xiàn)代文化，不讓大多數(shù)人受用，那么，我們要傳承，如何傳承？
一枚幣，不僅僅是在宣揚中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)和精神財富，也是在告知千年傳承的重要。文字的重要性、藝術(shù)性、表現(xiàn)性都需要我們流轉(zhuǎn)，所以，此幣的圖稿設計我查閱了大量的文稿和拓片。
30克銀幣設計主題是泰山刻石，對于書法的認知真不是行家里手，各類媒介給予的信息廣而不入，我要在短時間嚼碎、消化、再轉(zhuǎn)化為靈感，唯有沉淀下來，細細琢磨。
公元前221年秦始皇統(tǒng)一中國，大丞相李斯上奏于秦始皇，提出罷其不與秦文合者，以西周以來秦系文字為基礎統(tǒng)一全國文字。從此，以先秦大篆相對而言的小篆就成了秦代的通行書體。“泰山刻石”又稱“封泰山碑”，刻辭頌揚了秦始皇統(tǒng)一天下的功德�！疤┥娇淌笔乔卮∽拇碜髦唬涮攸c：線條圓暢均勻，結(jié)構(gòu)統(tǒng)一定型，字形呈縱勢長方，富有莊嚴典雅之美。唐代李陽冰、清代鄧石如的篆書均遠承秦代的小篆而又富有變化，使秦篆一脈延續(xù)至今。
泰山刻石拓本資料
“金石”30克銀幣背面圖案過程稿
在設計中，我把畫面構(gòu)圖進行了分割，在形式中突出對比與互補（大與小、多與少、寬與窄、黑與白、古與今）。我從“泰山刻石”傳世拓本中宋拓五十三字本中取其“金石”二字作為主要元素，突出刻石書法特點及美感，背景嵌入碑文里的文字，為了適形設計，展現(xiàn)更多的文字，在保持原拓效果的基礎上對拓本文字進行了移位處理，將古刻石作為拓片而產(chǎn)生的線條美、體積感，歷史感原汁原味表現(xiàn)出來。書法幣的主題文字及篆書的“中國書法藝術(shù)”印章包括面額都作為設計元素一一呈現(xiàn)在幣面恰當?shù)奈恢�，讓其具有形式美感，與刻石書法相呼應形成一個完整統(tǒng)一的畫面。我們要帶給收藏者更加有深度的審美趣味以及對中國傳統(tǒng)文化的喜愛。
短時間的設計告一段落，每一次設計都是對新事物的學習過程。中國傳統(tǒng)文化書法藝術(shù)也是一門學問，通過“泰山刻石”圖稿設計，也算是學習了些皮毛，愿我想能如你思，將篆書藝術(shù)以點的形式濃縮于此幣。
書法幣的發(fā)行無疑是為了展示中國書法藝術(shù)的抽象美，流動于時間的書法線條，必將對人們進一步研究書法，總結(jié)、繼承、發(fā)揚其書藝的精華，形成高雅的審美意識發(fā)揮積極的作用。
“金石”30克銀幣背面圖案設計師：成都印鈔有限公司 鄧旭
來源：中國金幣雜志
