在中國(guó)，觀音是佛教文化不可或缺的重要組成部分，已經(jīng)有上千年的歷史了，觀音的名字可謂是家喻戶曉，備受人們的尊重和信仰。在一遇到難事時(shí)，有的人甚至不自覺就會(huì)說(shuō)出“請(qǐng)大慈大悲的觀音菩薩保佑我”，可見其影響在人們的心中有多么的根深蒂固。
一種文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，不像其它的物質(zhì)遺產(chǎn)，可以供人們瞻仰欣賞，它必須借助一種物質(zhì)作為載體，才能完美地呈現(xiàn)在世人的面前，讓人們理解它的文化內(nèi)涵，并將它發(fā)揚(yáng)光大。紀(jì)念幣正是這樣一種本身具有一定的價(jià)值，又能將文化收藏于人們心中的載體。
近日，欣聞世界遺產(chǎn)——大足石刻金銀紀(jì)念幣發(fā)行，抱著對(duì)石刻技藝的好奇，也是為了對(duì)其內(nèi)在文化進(jìn)行探尋，我認(rèn)真查閱了有關(guān)資料。在對(duì)此次發(fā)行的四枚紀(jì)念銀幣一一進(jìn)行了比較后，我認(rèn)為大足石刻日月觀音8克金幣更加的有代表意義。仔細(xì)的端詳著這枚紀(jì)念幣，其正面圖案為中華人民共和國(guó)國(guó)徽，并刊國(guó)名，年號(hào)。背面圖案為“日月觀音”頭部造像，并刊“大足石刻 日月觀音”字樣及面額。
觀音最早的起源不是在中國(guó)，而是舶來(lái)品，源于在印度興起的佛教。但是，當(dāng)你涉足華夏大地時(shí)，你不僅會(huì)看到大大小小的觀音廟、觀音堂、觀音洞，看到名不見經(jīng)傳的平民石匠雕刻出的各種姿態(tài)的觀音形象，看到閆立本、吳道子、顏輝、牧溪等名師畫家集中民間想象而妙筆生花勾勒出的觀音，還會(huì)聽到文化程度尚低的村姑婆媳誦念觀音的喃喃聲。你會(huì)感到平和、溫厚、親切的觀音無(wú)處不在，觀音信仰深入人心。
觀音在中華文化中有著舉足輕重的地位，所以這枚8克金幣背面圖案采用的觀音頭部造像，具有重要的寓意。仔細(xì)觀賞背面圖案，不禁被觀音的神態(tài)所深深的吸引。只見觀音頭戴寶冠，寶冠以花草為紋，縷空別致；耳朵輪廓寬大，是我們現(xiàn)實(shí)中有福之人的象征。觀音頸部戴有瓔珞，或串珠渾圓，或玉佩綾形，或蓮瓣含蕊，或花蕾初綻，繁復(fù)對(duì)稱，雍容華貴。觀音的鼻梁高棱，眼簾低垂，神情安詳自在，端莊溫和。面龐豐滿而有彈性，富有喜態(tài)，一點(diǎn)也沒(méi)有其他它菩薩那種嚴(yán)肅莊嚴(yán)的神情，反而給人一種和藹可親的感覺。這正是普通勞動(dòng)人民心目中為百姓祈福、消災(zāi)消難、大慈大悲的觀音菩薩形象，非常的接近平民百姓這個(gè)群體，體現(xiàn)了人民群眾創(chuàng)造的神的形象都是從現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)的。
紀(jì)念幣上日月觀音的圖案雕刻細(xì)膩，栩栩如生，生動(dòng)傳神，觀之讓人有一種沉靜、心寧的感受。除圖案的精美外，紀(jì)念幣的工藝也很講究。正面采用噴砂底面，主圖案是采用噴砂、反噴砂效果，內(nèi)部做亮效果的標(biāo)準(zhǔn)國(guó)徽?qǐng)D案，國(guó)名和年號(hào)采用反噴砂效果；背面“日月觀音”頭部造像采用多層次噴砂、反噴砂效果；“大足石刻·日月觀音”漢字和面額采用噴砂效果。噴砂與反噴砂相互結(jié)合，一明一暗，使紀(jì)念幣看起來(lái)更加的有光澤，再加上本身就是黃金的材質(zhì)，使其色澤更加的明亮，在光線下熠熠生輝，奪人眼球，給人不一樣的視覺享受。
欣賞著這枚金幣，不知不覺中就被其精美的設(shè)計(jì)所吸引。簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，化繁為簡(jiǎn)的日月觀音造像，讓我感受到了石刻技藝的精湛，也體會(huì)到了大足石刻歷史文化的厚重。我想，我們?cè)诎l(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，也不要忘了將傳統(tǒng)文化和優(yōu)秀的古代藝術(shù)發(fā)揚(yáng)并傳承下去。（供稿：湖南省金銀閣錢幣有限公司 作者：虞陵輝）
來(lái)源：中國(guó)金幣網(wǎng)
