焠煉金銀 熔鑄史詩——中國古典文學(xué)“四大名著”金銀紀(jì)念幣的藝術(shù)特色及其審美導(dǎo)向（上）

  明清以來，《三國演義》《紅樓夢(mèng)》《西游記》《水滸傳》“四大奇書”，作為中國古典文學(xué)的“智慧之�！焙椭袊鴤鹘y(tǒng)人文、社會(huì)、倫理、歷史、地理、民俗、心理、處事策略的知識(shí)之庫，始終閃耀著燦爛的光芒，并以各種藝術(shù)形式影響著一代又一代中國人。1995年，中國人民銀行經(jīng)過精心謀劃，開始發(fā)行中國古典文學(xué)名著系列金銀紀(jì)念幣，《三國演義》(第1組)作為龍頭產(chǎn)品，捷足先登，精彩亮相。至2011年《水滸傳》(第3組)完美收官，歷時(shí)17年之久，先后共發(fā)行金銀紀(jì)念幣共12組76個(gè)品種，規(guī)模宏大，形式多樣，精品迭出，堪稱中國金銀幣史上一個(gè)跨世紀(jì)的文化工程。

 

    回顧“四大名著”金銀紀(jì)念幣的發(fā)行歷程，人們一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一條充滿追求、勇于創(chuàng)新、不斷攀登的藝術(shù)之路；它不僅以大氣勢(shì)、大氣派、大視野昭示于世，而且以鮮明的藝術(shù)特色發(fā)揮了審美導(dǎo)向的作用。

 

    一、注重形式之美

 

 

    眾所周知，形式是藝術(shù)賴以存在的載體，藝術(shù)美通過形式美表現(xiàn)出來�！八拇竺�著”金銀幣作為繪畫與雕刻相結(jié)合的微型藝術(shù)品，反映其本質(zhì)特征的形式，實(shí)際上是結(jié)構(gòu)藝術(shù)、造型藝術(shù)和色彩藝術(shù)的總和。

 

    首先是外部形制的多樣化�！八拇竺�著”金銀幣的形制，除傳統(tǒng)的圓形外，又有八邊形、扇形、長方形、梅花形等異形，將精彩紛呈的內(nèi)容巧妙地體現(xiàn)于多樣統(tǒng)一之中。其中《三國演義》金銀幣全部采用園形；《紅樓夢(mèng)》金銀幣以八邊形為主，增加了扇形，令人耳目一新，開創(chuàng)了我國多邊形彩銀幣和扇形彩銀幣之先河；《西游記》金銀幣以園形為主，增加了長方形，猶如中國畫的“橫幅”，有利于表現(xiàn)較多的人物，展開較復(fù)雜的場(chǎng)景；《水滸傳》金銀幣更是園形、扇形、長方形和梅花形全面“開花”，各臻其妙。

 

 

    其次是藝術(shù)結(jié)構(gòu)的個(gè)性化。藝術(shù)結(jié)構(gòu)是指藝術(shù)作品的組織方式和內(nèi)部構(gòu)造。成功的藝術(shù)結(jié)構(gòu)來自富于創(chuàng)造性的藝術(shù)構(gòu)思�！段饔斡洝方疸y幣采用連環(huán)畫形式，從猴王出世、大鬧天宮、西天取經(jīng)，到取得真經(jīng)，圍繞孫悟空的神奇生世而展開，形成跌宕起伏、扣人心弦的連續(xù)性畫面；《紅樓夢(mèng)》金銀幣采用人物畫形式，以賈寶玉與“金陵十二釵”為主要造型，而將愛情婚姻的悲劇和封建家族的興衰，隱于才子佳人的背后，給人們留下豐富的想象空間；《三國演義》和《水滸傳》金銀幣則采用人物畫與故事圖相結(jié)合的形式，既有對(duì)主要人物的工筆式描摹，又有對(duì)重大事件的寫意式展示，形神兼?zhèn)洌�情景交融�！度龂�演義》在結(jié)構(gòu)上還有兩個(gè)顯著的變化：一是改變了正面圖案為國徽、天壇、長城的常規(guī)模式，大膽采用作者羅貫中的頭像。這在中國金銀紀(jì)念幣發(fā)行史上是前所未有的�！都t樓夢(mèng)》金銀幣延續(xù)這一創(chuàng)意，將曹雪芹的藝術(shù)形象熔鑄于方寸，深受收藏者的贊譽(yù)。二是改“金銀同圖”為“金銀異圖”�！度龂�演義》(第1組)金銀幣共發(fā)行11個(gè)品種，其中“桃園三結(jié)義”為不同規(guī)格的3枚同圖金銀幣，“劉備”、“諸葛亮”、“關(guān)羽”、“張飛”均為數(shù)量對(duì)等、圖案相同的金幣和銀幣。這一設(shè)計(jì)格局在一定程度上有礙后續(xù)內(nèi)容的展開，故第2組和第3組改為“金銀異圖”，即以1/2盎和5盎司金幣，突出“官渡之戰(zhàn)”和“赤壁之戰(zhàn)”兩場(chǎng)重頭戲，又以不同規(guī)格的銀幣，展示“三英戰(zhàn)呂布”、“孫劉聯(lián)姻”及曹魏、東吳的主要人物，擴(kuò)展了金銀幣的內(nèi)涵和容量。此后，“金銀異圖”繼續(xù)為《紅樓夢(mèng)》《西游記》《水滸傳》金銀幣所采納，并在其他題材的金銀幣中得到推廣。

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