建筑美學(xué)的完美。 
　　但，“武當(dāng)山古建筑群”銀幣設(shè)計(jì)更大的成功，在于設(shè)計(jì)者對(duì)表現(xiàn)對(duì)象的深透理解。“非真武不足當(dāng)之”，對(duì)這樣一座道教名山，對(duì)道教名山上的這些建筑奇觀，如果單一追求形式，脫離其深厚的歷史淵源，脫離其豐富的文化色彩，那么設(shè)計(jì)出來(lái)的圖稿，無(wú)疑是蒼白的，單薄的，經(jīng)不起時(shí)間推敲的。從一定意義上，山就是山，它是靜止的，原生態(tài)的，而依附武當(dāng)山而建的建筑，則因其濃厚的道教文化色彩而奇異而光鮮。設(shè)計(jì)者把握到了這一點(diǎn)，不動(dòng)聲色將山體與建筑揉為一體，讓我們?cè)阢y幣的尺幅之上，讀到了武當(dāng)山古建筑群背后更深的文化內(nèi)涵。