作為一直有著將中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)合慣例的中國現(xiàn)代金銀幣，對(duì)中國傳統(tǒng)文化題材和符號(hào)運(yùn)用十分廣泛。無論是第29屆奧林匹克金銀紀(jì)念幣上采用的布老虎、如意、臉譜、兔兒爺?shù)葌鹘y(tǒng)中國元素，或者是生肖系列金銀幣的剪紙?jiān)�，還是萬象更新吉慶有余金銀幣傳統(tǒng)吉祥圖的明示暗喻，無不滲透著中國傳統(tǒng)民俗的特色。而中國人民銀行1997至1999三年發(fā)行的三組迎春圖金銀幣和2001至2004發(fā)行的四組中國民俗節(jié)日金銀幣更是對(duì)中國傳統(tǒng)民俗的一次集合展示。
俏爭春，把春報(bào)
迎春，是中華先民的一項(xiàng)重要活動(dòng)，從天子到庶民都要參加。周代，立春時(shí)天子親率三公九卿諸侯大夫去東郊迎春，祈求豐收，回來后賞賜群臣，布德和令以施惠兆民。在宋代，“立春日，宰臣以下，入朝稱賀”（宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》）。在清代，“拜春”的習(xí)俗是“立春日為春朝，士庶交相慶賀，謂之‘拜春’。粉為丸，祀神供先，其儀亞于歲朝，埒于冬至”（清顧祿《清嘉錄•拜春》），又稱行春。這些活動(dòng)成為中華民族的世世代代的全民迎春活動(dòng)。
從1997年起，中國人民銀行連續(xù)三年發(fā)行了三個(gè)版別的迎春金銀紀(jì)念幣，專門表現(xiàn)迎春的民俗活動(dòng)。
1997年版迎春金銀幣發(fā)行了三枚金幣、三枚銀幣，分別是1/10盎司金幣、1/4盎司金幣、5盎司金幣、5盎司銀幣和兩枚1盎司銀幣（分精制與普制），由上海造幣廠精心鑄造。其正面圖案為國名、年號(hào)和中國傳統(tǒng)的喜慶宮燈。背面圖案是三個(gè)總角小童嬉戲放炮玩耍的畫面，畫面主圖中小童扎著馬步挑著一個(gè)印有大大“春”字的燈籠，而另一個(gè)小童長長地伸出胳膊去點(diǎn)炮杖。最形象的是那個(gè)可愛女童，側(cè)身捂耳踮腳，欲跑卻又要回望。三童身著花衣，形象有趣動(dòng)感十足，對(duì)于點(diǎn)炮這個(gè)危險(xiǎn)舉動(dòng)的緊張感同身受。而畫面?zhèn)炔康呐柙耘D梅、兩只翻飛的燕子則點(diǎn)晴整個(gè)主題，燕子歸來，臘梅迎春真是好熱鬧。
1998年版迎春金銀幣有1/10盎司金幣、1/4盎司金幣、5盎司金幣、1盎司銀幣、5盎司銀幣五個(gè)規(guī)格。正面圖案同樣是三個(gè)可愛小童，然而已經(jīng)是著薄春衫了，天氣是春暖花開，玩耍的場(chǎng)所也從院中轉(zhuǎn)至戶外放風(fēng)箏了。三童表情各不相同卻同樣都望向空中，可想一定是有新奇的紙鳶高飛吸引了他們的目光。一童手執(zhí)線軸凝視遠(yuǎn)望，一童蹲地扭頭望天卻手理風(fēng)箏不停，還有活潑的女童，已興奮地舉著雙手，兩腳跳躍，喜不自禁。背景兩只大大的風(fēng)箏好似也帶了表情，迎接這春風(fēng)無限喜悅的春天。和1997年版不同，圖面不帶明確的春字，可誰又能否認(rèn)這春已經(jīng)到來了呢？
嚴(yán)格地說，1999年版迎春銀幣并不是獨(dú)立的項(xiàng)目，只發(fā)行了一枚1盎司彩色銀幣，構(gòu)圖、場(chǎng)景與1997年相同，不同的是應(yīng)用了彩色工藝。銀幣從本色轉(zhuǎn)變?yōu)榉比A熱烈的色彩，幣面更顯生動(dòng)豐富，紅紅綠綠煞是生動(dòng)，這回看清了紅燈籠、紅棉襖、紅棉褲、紅帽紅鞋、紅鞭炮、紅臘梅，還有燕子的黑色禮服，真是喜慶迎春啊。
迎春系列中的每個(gè)細(xì)節(jié)都是反映民俗的元素。從衣著到造型，都體現(xiàn)中國傳統(tǒng)，放鞭炮、放風(fēng)箏、挑花燈無不是表達(dá)著盼春、迎春的習(xí)俗。三組金銀幣，仿佛進(jìn)入了一個(gè)熱烈、喜慶的民俗迎春世界。
現(xiàn)在的社會(huì)生活條件變好，四季也不是那么分明，交通方便使得我們隨時(shí)可以從冰天雪地的東北飛至四季如夏的海南，萬物復(fù)蘇的春天好象也不那么重要了。只有小學(xué)生們還會(huì)在春天去踏青春游，鞭炮賞燈也不再是慶祝迎春的標(biāo)志，可這并不代表我們中華民族民俗就失傳取消。我們可以看到，不用受環(huán)境地域氣候限制，我們可以四季生產(chǎn)蔬菜瓜果，也可以坐著飛機(jī)從南到北一直過春天，我們可以體會(huì)到各地的民俗，還可以在春節(jié)里放電子鞭炮、電子花燈，只要有歡快地生活樂趣，在哪都是春天。
紀(jì)念幣上的“迎春圖”立意深遠(yuǎn)，傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵通過金銀幣表現(xiàn)和傳播，在人們欣賞紀(jì)念幣的同時(shí)，也是對(duì)中國民俗文化的深化和洗禮。迎春圖系列金銀幣牽引出人們的美好記憶，我們相信更多的新民俗也會(huì)傳播出人們對(duì)美好純真的向往。
有傳承，更長遠(yuǎn)
中國人現(xiàn)在特別喜歡過節(jié)，因?yàn)檫^節(jié)可以休假，一年中，這中間既有民俗的傳統(tǒng)節(jié)日，也有現(xiàn)代的法定主題假期。每到傳統(tǒng)節(jié)日假期的時(shí)候，就是中國金幣的收藏高峰期了，那么問題來了，都有哪些傳統(tǒng)節(jié)日的紀(jì)念幣呢？
自2001年至2004年，中國人民銀行分別發(fā)行了以中秋節(jié)、端午節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)為主題的中國民俗系列金銀幣。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，每個(gè)節(jié)日都有自己的來源之處，大多和神話、天文、歷法、數(shù)學(xué)、節(jié)氣有聯(lián)系。最早的風(fēng)俗活動(dòng)從原始崇拜、迷信禁忌開始，神話傳奇故事、宗教、歷史人物也都對(duì)節(jié)日的產(chǎn)生有影響，這些內(nèi)容融進(jìn)節(jié)日和節(jié)日風(fēng)俗行為的內(nèi)容里，中國的節(jié)日有了深沉的歷史感，也代表了中華文明的發(fā)展和傳承。據(jù)悉，有關(guān)部門的相關(guān)協(xié)會(huì)已經(jīng)發(fā)布春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽等中國七大傳統(tǒng)節(jié)日標(biāo)識(shí)，要將七大傳統(tǒng)節(jié)日打包申遺。我們估且認(rèn)為這也是保護(hù)中國傳統(tǒng)文化的一種不錯(cuò)的舉措。
以時(shí)間為序，中國民俗——中秋節(jié)紀(jì)念銀幣發(fā)行于2001年。正面圖案為廣寒宮，由高級(jí)工藝美術(shù)師陳堅(jiān)先生親自設(shè)計(jì)并雕刻，強(qiáng)烈的浮雕立體感和縱深感，把只在神話里存在的建筑展示出來，有種奇妙的仙境感覺。背面圖案為花好月圓，代表了大眾在中秋團(tuán)圓佳節(jié)對(duì)生活的美好愿望。深圳國寶造幣有限公司李繼峰和上海造幣有限公司張春曄分別擔(dān)綱設(shè)計(jì)和雕刻，并且采用了國際上較為先進(jìn)的防偽工藝，圓月里玉兔或隱或現(xiàn)，神話傳說浪漫遐想。
2002年發(fā)行端午節(jié)紀(jì)念銀幣，正面圖案是為紀(jì)念屈原投江而建的屈子祠。背面圖案是龍舟競(jìng)賽圖，展現(xiàn)了每逢端午節(jié)，我國傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)賽龍舟正在進(jìn)行時(shí)的壯觀場(chǎng)面，細(xì)致入微地刻畫了人們比賽爭先恐后的場(chǎng)面，為這個(gè)歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日賦予了新的時(shí)代訴求。
到了2003年，中國人民銀行發(fā)行了春節(jié)本色金銀幣，選用的正面圖案為臘梅鬧春圖，背面圖案為春節(jié)吉祥裝飾圖。春節(jié)可謂是我國最重要的民俗傳統(tǒng)節(jié)日，該幣設(shè)計(jì)風(fēng)格也是顯得喜氣洋洋。臘梅鬧春表達(dá)了人們對(duì)于新春的期盼，而雙魚的吉祥裝飾則代表了人們對(duì)年年有余的愿望。
元宵節(jié)彩色金銀幣發(fā)行于2004年，造幣工藝的成熟進(jìn)步使得這套幣不同于前三套中國民俗金銀幣，元宵金銀幣采用了彩色工藝鑄造，色彩更加飽滿，畫面也更加具有觀賞性。彩金幣與彩銀幣正面圖案均為中國民間剪紙?jiān)煨�，背面圖案則為兒童鬧花燈圖。從春節(jié)正月初一到正月十五日，這是農(nóng)歷一年中第一個(gè)月圓之夜，人們以為吉日，在古書中，這一天稱為“上元”，其夜稱“元夜”、“元夕”或“元宵”，這個(gè)節(jié)有吃元宵、看花燈、猜燈謎、踩高蹺、舞龍、舞獅子等風(fēng)俗。而這枚該幣采用一個(gè)穿虎頭鞋，戴虎頭帽的小童喜氣洋洋挑花燈，很好地詮釋了元宵節(jié)熱鬧慶祝的主題。
中國民俗系列金銀幣目前為止僅發(fā)行四套，每年中秋節(jié)、端午節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)這四個(gè)節(jié)日都要過上一次，集藏市場(chǎng)上這四組金銀幣不斷被消化和沉淀。2008年，中秋、端午、春節(jié)被定為國家的法定節(jié)日，從國家層面提升了民俗節(jié)日的地位。從這個(gè)角度而言，該題材的這四組紀(jì)念幣是用金銀鑄造的中華文化活標(biāo)本，它不僅代表著中國金幣在傳統(tǒng)文化保護(hù)理念上的公益性與自覺性，也通過金銀紀(jì)念幣這個(gè)載體，反映出中華文化內(nèi)在的旺盛生命力。隨著市場(chǎng)流通量和存世量的不斷減少，這些傳統(tǒng)節(jié)日紀(jì)念金銀幣的價(jià)格攀升，將是顯而易見的。
民俗節(jié)日是與中國老百姓的日常生活最為貼近的一種傳統(tǒng)文化，在它的發(fā)展中有著中華民族最鮮活的脈絡(luò)涌動(dòng)。廣泛的群眾基礎(chǔ)使得中國民俗系列紀(jì)念幣老少皆愛，投資收藏兩相宜。
除了迎春和傳統(tǒng)節(jié)日，中國的民俗其實(shí)包含的內(nèi)容還非常廣泛，有著取之不盡用之不竭的選題。更多的新思想新元素成為我們生活中的主流，還有更多的新的中國元素和符號(hào)涌現(xiàn)。我們期待有更多傳統(tǒng)的文化結(jié)合新的時(shí)代精神，弘揚(yáng)和傳遞中國幾千年來深厚的文化底蘊(yùn)，將這些中國味兒一代一代傳遞下去，并且更具生命力和活力，才能不間斷培養(yǎng)我們下一代的民俗文化歸屬感。更多民俗和節(jié)日的歡快，更多和傳統(tǒng)民俗結(jié)合的體育、文化、慶�；顒�(dòng)，一脈相承，時(shí)代轉(zhuǎn)型，期盼我們中華民俗的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，延續(xù)發(fā)展經(jīng)久不衰，歷史長河寶貴悠遠(yuǎn)。
作者：羅婷婷 左琳琳
