“天地有正氣,雜然賦流形”——從“天地人和”金銀章看“和諧”二字的人文思想(負(fù)負(fù)得正) |
本稿刊載于《錢幣》報(bào)2010年8月上旬,如需轉(zhuǎn)載,請(qǐng)務(wù)必注明來(lái)源于《錢幣》報(bào),轉(zhuǎn)載于中國(guó)集幣在線(http://024w.cn/),謝謝! 天地?zé)o所謂太小,也無(wú)所謂太大,在人之心里沒(méi)有限制。在真實(shí)的生活里尋求不真實(shí)的人生境遇,那自然只能到道法自然的意象里尋找神話世界的光彩來(lái)得更其逍遙自在。世上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨,也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài),以此換來(lái)一個(gè)和平的世界、和諧的環(huán)境何等地不容易。事不關(guān)己高高掛起,已是參破世情的境界;明知不對(duì)少說(shuō)為佳,則已臻人不與世爭(zhēng)之化境,摻合著孔孟之道的仁和、民本思想浸淫其中,又頗有道家之風(fēng)范。人間的龍虎斗之“不為無(wú)益之事,何以遣有涯之生”的無(wú)奈和無(wú)聊,明知如此不堪卻偏要彼此不堪何樂(lè)之有!因此,綻放著和諧美的人性之花理應(yīng)成為人類的“永遠(yuǎn)至愛(ài)”,調(diào)整到人性的完整與合理,豈不讓生活更增光彩。 “善者吾善之。不善者吾亦善之德善”。人生的價(jià)值觀處在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐臍v史、社會(huì)環(huán)境、政治權(quán)利,不可能超越歷史的局限,即使有道家的超感思維,最后還是得重回人間腳踏實(shí)地。因此傳統(tǒng)道德下的民間好惡、是非善惡、禮儀規(guī)范、社會(huì)教化、家庭教養(yǎng),有時(shí)面對(duì)充滿物欲誘惑的世道、權(quán)利人欲的膨脹、更大的利益、更多的選擇、政治權(quán)謀和赤裸裸的權(quán)錢交易以及對(duì)人的猜忌、不信任、酒色權(quán)錢的迷戀諸般等等,在抑制污染手段缺失的局面下缺乏令人信服的說(shuō)服力,尤以處在人生十字路口更顯困惑迷茫。 因應(yīng)上海世博的舉辦,中國(guó)金幣總公司近期發(fā)行一套《和諧天地人和》金銀章,意圖以貴金屬的形式解讀這屆“城市讓生活更美好”的世博主旨。金銀套章各司其職,三金三銀圖案設(shè)計(jì)各具奇巧,金章選注“豐、順、安”三個(gè)花鳥(niǎo)篆字圖案,為我們展示了濃濃祥和的溫馨家園,意圖圖解說(shuō)明和諧才是人類求生存求發(fā)展的核心價(jià)值觀。當(dāng)今和諧理念的暖風(fēng)頻吹,所彰顯的人文精神價(jià)值不菲,是人類誕生在這個(gè)星球以來(lái)孜孜以求的愿景,作品貼合世情顯得時(shí)尚而潮流。而銀章設(shè)計(jì)極富有邏輯思維,既關(guān)照到傳統(tǒng)文化中上下前后關(guān)系的呼應(yīng),又注意到相互制衡的因果關(guān)系。主體構(gòu)圖像是天生屬于這種銀色,彩色的物體圖案,新鮮活潑,在創(chuàng)意上經(jīng)得起藝術(shù)的推敲,顯示出創(chuàng)新的智慧和能量。各銀章上分別“天、地、人”三字皆為狂草筆觸,“和”字選擇楷體法書,平和穩(wěn)重,頗得中正調(diào)和個(gè)中三味;人字草書的襯圖層疊著一顆顆紅心像跳動(dòng)的火焰, |