本稿刊載于《錢(qián)幣》報(bào)2010年4月上旬，如需轉(zhuǎn)載，請(qǐng)務(wù)必注明來(lái)源于《錢(qián)幣》報(bào)，轉(zhuǎn)載于中國(guó)集幣在(http://024w.cn/)，謝謝！

古代世界的建筑各依地域和文化背景的不同，因材施建，傳之彌久，成就和影響保持至今被認(rèn)為是世界三大建筑體系的，只有中國(guó)建筑、歐洲建筑、伊斯蘭建筑。其中又以中國(guó)建筑和歐洲建筑形成和存續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，輻射范圍最廣，成就也最為令人矚目。

中國(guó)金幣總公司近期出品的世博紀(jì)念章（城市－讓生活更美好），背面整體圖案設(shè)計(jì)分三個(gè)部分，最下端截選中國(guó)明清兩代封建法統(tǒng)最為完備時(shí)期的傳統(tǒng)建筑樣式――紫禁城，作為中國(guó)古代城市的象征，將中國(guó)古建的特有魅力完美地顯現(xiàn)在紀(jì)念章上。凡國(guó)人都熟知，紫禁城以建筑規(guī)制代表著中國(guó)封建帝統(tǒng)皇權(quán)的極致，圖案選用的是紫禁城中的最高建筑形式威儀天下的太和殿。古時(shí)皇室親貴的建筑物的等級(jí)表現(xiàn)在各個(gè)方面，如圍墻、臺(tái)階、殿基、門(mén)窗、配廡等等，但尤以屋頂最具代表性。太和殿的重檐廡殿頂是清代所有殿頂中最高等級(jí)，具有金碧輝煌和等級(jí)森嚴(yán)的特點(diǎn)，這當(dāng)然與其綿延五個(gè)朝代連續(xù)在同地建都的歷史不無(wú)關(guān)系。廡殿頂又叫四阿頂，是“四出水”的五脊四坡式，又叫五脊殿。這種殿頂構(gòu)成的殿宇平面呈矩形，面寬大于進(jìn)深，前后兩坡相交處是正脊，左右兩坡有四條垂脊，分別交于正脊的一端。重檐廡殿頂，是在廡殿頂之下，又有短檐，四角各有一條短垂脊，共九脊�，F(xiàn)存的古建筑物中，當(dāng)今遺留在中國(guó)大陸境內(nèi)的僅有太和殿、長(zhǎng)陵祾恩殿。

城市1克金10克銀金銀套章

公元前三千年左右的商、周時(shí)期是中國(guó)早期城市形成的時(shí)代，早期城市集中反映當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史的諸層面，是農(nóng)耕民族不斷發(fā)展進(jìn)步的佐證，是社會(huì)文明進(jìn)步的縮影。城，古時(shí)是指都邑四周的城垣�！赌�•七患》：”城者，所以自守也”，”筑城以衛(wèi)君，造郭以守民”，其意均重于有形的墻體和防御職能。郭：城若分為兩重，里面的叫城，外面的叫郭；通俗說(shuō)法是內(nèi)城和外城之分。紀(jì)念章背圖案在設(shè)計(jì)上以傳統(tǒng)畫(huà)法的祥云繚繞區(qū)分整體圖案為三個(gè)部分，最上部是以古代城墻與中部畫(huà)面上海外灘的古與今城市建筑形式的變化，意圖說(shuō)明城市的發(fā)展和變遷，才是涵養(yǎng)當(dāng)今社會(huì)進(jìn)步和文明的源泉。

孔穎達(dá)疏據(jù)《毛詩(shī)正義》曰：“文公乃徙居楚丘之邑，始建城，使民得安處，始建市，使民得交易。”所以，在西周文獻(xiàn)中雖最早出現(xiàn)“城市”一詞，包括兩個(gè)含義：“城”和“市”。歷史學(xué)或考古學(xué)從社會(huì)發(fā)展史和經(jīng)濟(jì)史的角度出發(fā)，認(rèn)為城市的發(fā)生起源于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相