本稿刊載于《錢幣》報2010年12月下旬，如需轉(zhuǎn)載，請務必注明來源于《錢幣》報，轉(zhuǎn)載于中國集幣在線(http://024w.cn/)，謝謝！

    在幸福的婚姻中，性的重要性毋庸置疑，沒有性，人類就無以繁衍，愛情不過是人類感恩造物者在肉欲頭上賦予性文化的一個理性光環(huán)。動物只是憑本能交配，而原始人雖然從動物進化而來對性卻有了新的思維，無論這種思維當初是多么幼稚，和動物相比，卻有質(zhì)的不同，這是一個很大的進步。而現(xiàn)代卻有人逆人倫而為將原有的進步又退了回去。

    20世紀80年代末，一條長長的紅絲帶將人們對艾滋病病毒感染者和艾滋病病人的理解和關注連接在一起。一個個志愿者將紅絲帶標志別在胸前：那象征著人們對艾滋病病毒感染者和病人的關心與支持；象征著人們對生命的熱愛和平等的渴望；象征著人們用”心”來參與預防艾滋病的工作。

    “宇宙是一個無意識的世界，我們要當心！”這是尼采的忠告，正如我們掙扎在無意識的涌動中，因為欲望與道德的沖突而痛苦。艾滋的肆虐蔓延幾乎要剝奪人類最神圣的“性”福樂趣和至美生機，代價之大沒有任何人能算出它的“匯率”。

    生命如幻彩霓虹美艷光燦的時候，其脆弱性，瀕危性卻經(jīng)受不起一次短路跳線。面對大千世界，人類還只不過是游戲在海灘上因撿拾幾枚貝殼而欣悅的頑童，未知世界浩淼如海還異常遙遠。

    弗洛伊德認為，凡是長形的、會膨脹的、具有動力和穿透力的物體，都可能是男性生殖器的象征，如果加以分類，大致可分為自然景觀及人為景觀、動植物、服飾、武器及器械等�！都t絲帶》銅章用超常規(guī)的100x100mm的矩形高浮雕圖案，所表現(xiàn)的內(nèi)容，不光點明了艾滋最主要的傳染源來自性生活的紊亂和性取向的扭曲，也表達了對感性-知性-理性性生活的提倡，絕無一般口號式的解讀那種剛性手法的表現(xiàn)，給人以溫暖和快悅的性生活體驗和向往。游弋在安全套內(nèi)男女，以及漂浮在周邊的各種與性有關的圖解符號，在表達性歡愉的時刻，提醒大眾不要忘卻煩惱有可能就在眼前，不惜以生命作為賭注的激情愛欲無異飛蛾撲火，樂極生悲，生死有時“悲喜為鄰”，僅是一墻之隔。

    兩枚一套的銅章表達的方式雖有變化，表達的內(nèi)容方面卻是一脈相承。其重視觀念上的圖案表達，已經(jīng)遠遠超越了符號的定義，成為人類反省自我約束的文化符號。它那直指人心肉欲深處的繪圖，具有極強的視覺效果，表達強烈的觀念沖撞