本稿刊載于《錢幣》報(bào)2010年11月上旬，如需轉(zhuǎn)載，請務(wù)必注明來源于《錢幣》報(bào)，轉(zhuǎn)載于中國集幣在線(http://024w.cn/)，謝謝！

    中國人民銀行定于10月11日發(fā)行2010北京國際郵票錢幣博覽會銀質(zhì)紀(jì)念幣1枚。除了延續(xù)了上屆錢博展紀(jì)念幣圖案的風(fēng)格，以象征錢幣的點(diǎn)和裝飾線與北京國際郵票錢幣博覽會會標(biāo)組合設(shè)計(jì)為正面圖案外，背圖依舊繼承了中國錢幣發(fā)展史的“文脈”，選用某一特定歷史結(jié)點(diǎn)的錢幣形制與同一歷史時期亞歐某大帝國鼎盛時期的錢幣圖案對應(yīng)設(shè)計(jì)。

    2010年北京國際郵票錢幣博覽會銀幣背面

    開元通寶是中國古錢幣歷史上言之必及的里程碑式的“錢”物，鑄行于唐高祖武德四年七月，“開元”錢之文，為給事中歐陽詢制詞及書。形制雖沿用秦方孔圓錢，但中國的幣制從此正式脫離以重量為名的銖兩體系而開創(chuàng)了通寶幣制，成為唐以后歷朝的鑄幣標(biāo)準(zhǔn)，沿襲近1300年，在錢幣發(fā)展史上占有極其重要的地位。同一時期，亞洲大陸上的阿拉伯帝國也迎來了歷史上最輝煌的時期—阿巴斯王朝。公元8世紀(jì)70年代至9世紀(jì)中葉是阿拉伯阿巴斯王朝的全盛時期，帝國的經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力盛及一時，阿巴斯王朝在建立和鞏固政權(quán)的初期主要依賴波斯人的奧援，所以其政治制度、典章禮儀方面多效仿波斯，這也反映在同期發(fā)行的錢幣圖案和形制上。就一種大文化結(jié)構(gòu)的意義而言，錢博會銀幣的圖案設(shè)計(jì)構(gòu)思突出了錢幣文化在各個歷史時期不同地域、各異文化習(xí)俗的發(fā)展上各自不同的軌跡，以及在形制、內(nèi)容上相互影響、交融所具有的共性形式。

    2010年北京國際郵票錢幣博覽會銀幣正面

    如果沒有蜿蜒逶迤的長江黃河源頭的窄淺彎曲，何來入海的浩蕩波涌。正是因?yàn)橛辛顺跆曝懹^之治的基礎(chǔ)，武則天才能做到“政啟開元”，從而為開元盛世奠定基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的強(qiáng)大和富足為盛唐詩歌走向文學(xué)史上的巔峰起到了巨大的推動作用，盛唐氣象的標(biāo)志文學(xué)的高度無人可及，流風(fēng)所及，頌揚(yáng)盛世舉國上下都沾染上文學(xué)的氣息。唐朝大詩人杜甫在描述開元盛世的富庶詩中唱到：“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室，稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)……”。盛唐的輝煌挺立在初唐百年修養(yǎng)生息的根基之上，盛唐的海晏河清，讓今天的我們從當(dāng)時歌舞升平的詩歌里仿佛仍能目睹耳聞到“開軒面聲圃，把酒話桑麻”的喧聲笑語，熏熏然陶醉于詩人筆下的田園生活的美景。

    錢博展舉辦以來，今年已是第十六屆