錢名與國(guó)運(yùn)(張春嶺) |
本稿刊載于《錢幣》報(bào)2012年4月下旬,如需轉(zhuǎn)載,請(qǐng)務(wù)必注明來源于《錢幣》報(bào),轉(zhuǎn)載于中國(guó)集幣在線(http://024w.cn/),謝謝! 趣利避害是人們的共同心理,而逢兇化吉、遇難呈祥更是人們的普遍追求。在中國(guó)數(shù)千年的錢幣文化中,這樣的心態(tài)在花錢上得到了淋漓盡致的反映;ㄥX是我國(guó)歷代鑄造的各類吉語錢、上梁錢、生肖錢、秘戲錢等等與民眾道德信仰、生活習(xí)俗有著密切聯(lián)系的錢類總稱。比如“招財(cái)進(jìn)寶”、“狀元及第”、“龜齡鶴壽”等。 在花錢上鑄吉語以求福壽,是很正常的現(xiàn)象,而在正規(guī)流通的錢幣上打主意,想以此來影響國(guó)運(yùn)的吉兇,就有點(diǎn)荒唐了。西漢末年,外戚王莽篡權(quán)自主新朝。他先后四次對(duì)貨幣制度進(jìn)行變動(dòng),目的為不惜余力地搜刮民間的財(cái)富。其間發(fā)行了21種貨幣,且是一整套不足值的大額錢。王莽攝政時(shí)居攝二年即公元七年,第一次幣制改革始,除了流通的五銖錢外,發(fā)行新貨幣3種即“一刀平五千”、“契刀五百”和“大泉五十”。可惜這些錢流通的時(shí)間只有前后兩年,原因十分簡(jiǎn)單。王莽相信讖緯之學(xué),迷信風(fēng)水,一直擔(dān)心劉漢集團(tuán)東山再起、卷土重來,他認(rèn)為“劉”(繁體)字含金、刀,有兇煞之氣,“金錯(cuò)刀”名字不吉不利,“錢”、“銖”均帶有“金”旁,因此,于公元9年第二次幣改時(shí),就把帶“金”、帶“刀”的金錯(cuò)刀、契刀和五銖錢全部廢除。王莽改制錢幣,并沒有延長(zhǎng)他的新朝命運(yùn),在位13年就被推翻了。 安史之亂后,史思明一心想當(dāng)“始皇帝”。鑄“得壹元寶”。此錢與開元錢并用,一當(dāng)開元錢一百,與唐朝的開元幣并行!缎绿茣?食貨志》載:“史思明據(jù)東都,亦鑄‘得壹元寶’錢……既而又惡‘得壹’非長(zhǎng)祚之兆,改其文曰‘順天元寶’!币愿巾樣谔煲庵。但歷史的發(fā)展是不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的,“順天”不順,“安史之亂”不久即被平息了,“得壹”、“順天”這對(duì)偽政權(quán)的錢已就悄然地退出了舞臺(tái),成了歷史的陳跡。 要說吉祥,“永安一千”錢名夠吉祥了吧?當(dāng)年金主完顏亮下令遷都燕京,建號(hào)中都時(shí)出土這枚錢幣,滿朝文武都認(rèn)為是個(gè)大吉大利的兆頭。但吉祥的錢名照樣挽救不了鑄造它的劉仁恭、劉守光父子迅速滅亡的命運(yùn)。五代十國(guó)時(shí)期,劉氏父子盤踞幽州, 不僅洗劫百姓錢財(cái),還大開殺戒,攻城掠地之后,實(shí)行屠城政策。這樣的人,還修煉長(zhǎng)生不老之術(shù),夢(mèng)想永安千年,最后獲得滿門抄斬的結(jié)果,也算是罪有應(yīng)得。 唐、宋 |