色列60周年國慶日的禱告，費(fèi)盡口舌進(jìn)了教堂，戴著小帽混在猶太教教徒中聽他們誦經(jīng)，他覺得幸運(yùn)極了：“這都不是直接的收獲，但是讓我離猶太文化、離以色列人又近了一些�！�
    最好的旅行還是2009年去以色列。
    這段旅程幾乎改變了徐龍這本書原先平淡的格局和部分內(nèi)容的東拼西湊，也是最后成書的重要步驟。原先只聽聞而沒見面的古代錢幣，以及古老卻科學(xué)的造幣方式，這一回他都看得清清楚楚。
    他住在特拉維夫附近的尼爾·埃利胡基布茲，基布茲是以色列人特有的一種聚集形態(tài)，和“人民公社”很像。從1882年開始，以色列人形成了這樣的習(xí)慣：找一塊地蓋房子，大家一起種地，家家都不開火，得了錢之后就一起開辟手工業(yè)，有食堂有學(xué)校，“和咱們那時(shí)候吃大鍋飯一個(gè)意思”，徐龍說，“阿爾伯特是基布茲里的醫(yī)生，有點(diǎn)公家醫(yī)生的意思。我就住在基布茲的小招待所里，和他們一起種地，體驗(yàn)這種集體化又自由的生活�！�
    徐龍去了鑄幣工廠、錢幣博物館、銀行、錢幣協(xié)會(huì)和最普通的錢幣商店。在鑄幣廠的倉庫里，他看到了公元前130年的古幣，從拜占庭時(shí)期、波斯時(shí)期到羅馬時(shí)期，所有出土的古幣都被存放在恒溫恒濕的小抽屜里，這些之前書里不清晰的圖片，都以實(shí)物之形在他眼前。他給每一個(gè)古幣拍了照片，向以色列專家詢問來源和背后的故事，構(gòu)成了書的重要部分。
    在他將走之時(shí)，阿爾伯特帶他去找老朋友尤奈勒，尤奈勒在鎮(zhèn)子里的社區(qū)文化活動(dòng)中心教會(huì)了他古幣制作的過程。
“一個(gè)小鎮(zhèn)的文化活動(dòng)中心，里面就有十幾枚希律王朝的古幣在展示，而尤奈勒先生給我演示古幣制造，是在兒童活動(dòng)中心，這里的小朋友很清楚自己國家古代的錢幣是怎么造出來的，對(duì)傳統(tǒng)最好的保護(hù)，就是讓它不停地流傳�！�
    書寫完了，我問他收了多少枚錢幣，他說，三五千枚，但是已經(jīng)不再像以前那樣不停地去找，去配齊一套。