■山東菏澤 吳鵬飛
在萬千泉海中，有這么一枚“自相矛盾”的怪錢——拙劣的錢面卻印上了兩個對立朝代的痕跡，并且這是兩個曾經互相仇殺的王朝。這就是幾十年來備受爭議的崇禎背滿文錢（見圖）。
起初，有人懷疑此幣出于現代人臆造。但近年來屢次有晚清錢窖發(fā)現這種錢幣，所以臆造之論不攻自破。明和清早期窖藏從未發(fā)現此幣，所以斷定這種怪幣確實在歷史上流通過，且流通在清中后期。有人說既然是流通幣，就是政府所鑄。其實不然，因為此錢錢文軟弱無力，工藝粗糙拙劣，不符合清政府官爐工藝。因此，可以斷定是民間私鑄。
但是民間私鑄卻為什么非得一錢兩朝印跡呢？尤其滿清一朝，別說私鑄犯法，只是文字獄也能讓鑄造者望而卻步了。很明顯，這不是普通私鑄，這批怪錢應當有著極強的政治目的。
在清朝二百年間，反清復明的運動從未間斷。一些義軍為了讓民眾不忘記前朝，不忘記自身的血統(tǒng)，就想方設法對民眾進行宣傳和鼓動。而錢幣流通性大，無疑成了最方便的“傳單”。為了方便“傳單”的泛流通，鑄造者在背面印上了清錢滿文。由于清錢都有滿文，再加上那個時代識字的老百姓不多，所以此錢就可以很容易流通。諸如天地會鑄幣“皇帝通寶”背滿文寶浙錢，就是一個很好的例證。
講到此處，最大的一根蛛絲出現了——清錢滿文以寶泉、寶源二局居多，而為什么這枚“怪錢”非要印寶云呢？
寶云，顧名思義是云南地方鑄幣局。再觀此錢滿文，其風格特征類似乾隆以后的風格，尤其與嘉慶道光背文更加類似。種種跡象顯示，此錢不會早于乾隆年間，并且是一支盤踞在云南的反清勢力所鑄造。
那么，這支勢力究竟是誰？有人說還是天地會的云南分支所鑄。但此幣鑄幣量巨大，以天地會的經濟實力根本難以鑄造這么多的錢幣。天地會其成員，最初多為農民或由破產農民轉化而成的小手工業(yè)者、小商販、水陸交通沿線的運輸工人及其他沒有固定職業(yè)的江湖流浪者。以后成分日益復雜，但仍以下層窮苦人民為主。其次，云南只有零星天地會勢力，根本成不了多大氣候。所以此幣是天地會鑄幣的推論不攻自破。
翻遍史書，種種蛛絲馬跡卻把鑄幣者指向一位與滿漢毫不相干的民族。1856年回民在云南揭竿而起，提出“興漢鋤滿”的反清口號，并迅速攻占大理，建立了長達十四年之久的穩(wěn)固政權。其首領正是一代梟雄杜文秀。此政權提出了扶漢的口號，就必然要做出一些實際行動。該政權實力超群，有數十萬大軍，政府機構設施齊全，鑄造大批前朝年號的古幣籠絡人心也就順理成章了。
轉眼百年光陰已過。滄海變桑田，往事逐漸被世人淡忘。把玩一枚小小的古幣，卻不經意間發(fā)現它背后血與火的故事。不禁感慨，盛衰何長，強弱安在？玩泉吊古，也許這就是收藏的樂趣所在吧。以上為一家之言，今以此文介紹出來，以期同好探討指正。
來源：收藏快報
