國力強(qiáng)盛鑄刀幣

    春秋戰(zhàn)國時(shí)期位于我國東部沿海地帶的齊國，是著名的軍事家、傳奇人物姜子牙的封地，因?yàn)樗鼮l臨大海，得漁鹽之利，又加上有明君——齊桓公、齊威王，賢臣——管仲、晏嬰，名侯——孟嘗君等的治理，出現(xiàn)了國力強(qiáng)盛、軍事發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)繁榮的景象，交易在當(dāng)時(shí)成為民間日常生活中的大事，誠如《管子·乘馬》所說，“無市則民乏矣”。繁榮的商業(yè)貿(mào)易，促成了發(fā)達(dá)的貨幣文化。伴隨著經(jīng)濟(jì)往來的不斷發(fā)展，齊國按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，鑄造流通了一種形狀像手工業(yè)和日常生活使用的工具青銅刀——當(dāng)時(shí)人稱為“刀削”的青銅鑄幣，稱之為“刀幣”。據(jù)考證，春秋五霸之首的齊桓公在位時(shí)，已開始在國都或其他重要的城市由官方鑄造貨幣。齊國是最早鑄行刀幣的國家，出土較早的齊刀幣實(shí)物也為春秋中期。可以肯定，最遲在春秋中期，齊國已大量鑄行刀幣了。至秦統(tǒng)一貨幣以前，刀幣一直是齊國最主要的流通貨幣，流通范圍還擴(kuò)大到燕、趙等地區(qū)。

    以厚大精美而著稱

    齊刀幣由刀首、刀身、刀柄和刀環(huán)四部分組成。刀首近于三角形，刀身和刀柄是大小相近的兩個(gè)長方形，刀環(huán)呈圓形，這幾種幾何形體巧妙地組合在一起，形成了一種平穩(wěn)、周正、豐滿、圓潤的形象美與和諧美。據(jù)實(shí)際測量，刀環(huán)的直徑與刀首的長度是l:7.5，恰好是人的頭部與身高的比例。而整個(gè)“刀幣”的長度一般為18厘米左右，又幾乎是人手的長度，如果將6枚刀幣首尾相接，可組成一個(gè)圓環(huán)，這就是《周禮·考工記》中所說的“筑氏為削，長尺博寸，合六面成規(guī)”。這些精確的設(shè)計(jì)和巧妙的構(gòu)想，是古代勞動(dòng)人民聰明才智的充分體現(xiàn)。

    目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)并著錄的齊刀幣有“齊法化”、“安陽之法化”、“節(jié)墨之法化”、“簟邦法化”、“齊建(造)邦長法化”、“齊返邦長法化”等數(shù)種�！胺ɑ笔菢�(biāo)準(zhǔn)貨幣的意思�！肮�(jié)墨”、“安陽”、“齊”均為地名，“節(jié)墨”即今山東即墨，“安陽”即今山東曹縣一帶，“齊”指齊國都城臨淄。

    根據(jù)實(shí)測，“齊法化”通常長17.8厘米〜19厘米，寬2.6厘米〜3厘米，重40.8克〜52.4克，被稱為“三字刀”，是田齊建國以后通用的法定貨幣，有紀(jì)地的，如丘、安、方、易、白、公、平等，也有類似吉語的，如吉、行、大等。三字刀流通的時(shí)間很久，區(qū)域也極廣，為齊刀幣中最多的一種，是最穩(wěn)定的貨幣。

    “節(jié)墨之法化”被稱為“五字刀”。節(jié)墨也就是即墨，本是地名，齊邑，在今山東平度東南。即墨邑何時(shí)開始行使刀幣，目前還不能確知。現(xiàn)傳世的“即墨刀”有大小兩種，制作都十分精細(xì)，同時(shí)這兩種刀背文都有篆字，風(fēng)格極似尖首刀，制作時(shí)間比背文帶三橫和“齊之法化”還要早。

    “安陽之法化”俗稱“安陽刀”，也稱作“五字刀”，文字比“齊之法化”略顯粗壯，斷緣，通長18.5厘米左右，寬2.8厘米〜2.9厘米，重44.5克〜50克，也有小型的。安陽為邑名，當(dāng)然沒有問題，但在齊國什么地方則眾說紛紜。最早有人說就是《左傳》所稱謂的“安革”，在今山東濟(jì)南附近，也有人說在今天曹縣以東，另外有學(xué)者認(rèn)為安陽在今山東莒縣附近。

    無論是哪種齊刀幣，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即比較厚重精美，基本形制是尖首、弧背、凹刃，面、背有文字或飾紋。

    中國最早的紀(jì)念幣

    在齊刀幣中，有一種非常特別，即“齊建(造)邦長法化”，目前錢幣學(xué)界一般認(rèn)為，“齊建(造)邦長法化”是田齊開國的紀(jì)念幣，也是我國最早的開國紀(jì)念幣。

    紀(jì)念幣是專為某件事而鑄造的貨幣形態(tài)的紀(jì)念品，一般不作流通貨幣使用。但在貨幣史上，有一類具有紀(jì)念意義的開國錢卻是流通的正常貨幣，可以說是一種特殊的紀(jì)念幣。公元前379年，田氏并齊，雖然國仍號齊，但已換了主人。為了紀(jì)念齊開國這一重大事件，田氏添鑄了“齊建（造）邦長法化”，俗稱“六字刀”或“建邦刀”，通長18.5厘米，重45克，大小、輕重之制一如同期“齊法化”、“安陽之法化”，唯不斷緣。田齊開國的紀(jì)念刀幣鑄量甚少，最為珍稀，也最享盛譽(yù)。

    不過，“齊建（造）邦長法化”、“六字刀”錢文(主要是第二字)考釋(如釋造、釋通、釋徙、釋返等)到現(xiàn)在還沒有定論，從而也影響到該幣種鑄期的認(rèn)定�！霸彀睢�、“建邦”意同，而“返邦”則有可能系指襄王由莒返齊(臨淄)一事。公元前279年，田單在即墨城大擺火牛陣退了燕軍，迎襄王于莒，入臨淄主持朝政。這在齊國歷史上算得上是一件大事。但無論哪種考釋，其所鑄紀(jì)念幣在中國貨幣史上都是最早的�！褒R建（造）邦長法化”開紀(jì)念幣之先河，豐富了我國的貨幣文化，對后世貨幣的發(fā)展也產(chǎn)生了重要影響。它的出現(xiàn)，是齊國貨幣制度發(fā)達(dá)的具體反映。

    鑄造工藝的縮影

    研究貨幣鑄造工藝，最直接的材料就是錢范。代表齊國鑄幣工藝最高水平的是金屬范。目前所見先秦金屬范最早和最可靠的實(shí)物是兩件齊“三字刀”銅范母，一件清道光年間初出土臨淄，為諸城劉燕庭收藏；一件為同治六年出土，陳介祺所藏。范母“形如長方形低沿銅盤，內(nèi)列‘齊法化’陽文型模兩枚，一面一背，彼此相背，兩刀中間有一凸柱，高與沿齊，柱有四枝，左右各二，分別通于左右刀背，較凸柱稍低。刀型外側(cè)，左有釘形，右為凹竅”。多副子范層層扣合成一總范，釘、竅猶榫卯使諸子范扣合無間。范母中間的凸柱即形成子范之總澆(流)道，分枝即成通向各刀模的分流道。銅液自總道澆入，又由各層分流道導(dǎo)入錢模，最后破范取幣，如此一注可成幣數(shù)十枚、上百枚。這在金屬鑄造工藝中被稱為疊鑄技術(shù)。采用疊鑄，可使錢體形制、大小、文字整齊劃一，省時(shí)省力，又可大大節(jié)省造型材料和金屬液，最適于批量生產(chǎn)，有利于貨幣的標(biāo)準(zhǔn)化和統(tǒng)一。