“福祿壽星”錢拓片

    福文化，是體現(xiàn)中華民族生活觀和價值觀的一種民俗文化。

    對于“�！�，古人的理解是：“洪福，洪福謂之福鼎，又稱鴻福，洪�？膳c天齊�！鼻蟾＃醋非笃桨哺粯返纳钚膽B(tài)。為此，人們便有了很多祈“福”的載體，如招牌、瓷器、人名、地名等往往都帶有一個“�！保选案！弊钟米�錢幣的裝飾圖紋也是不勝枚舉。

    帶“�！弊值墓佩X有兩類：一類是市場流通的法定貨幣；一類是花錢，即古錢幣中的吉祥錢、厭勝錢、吉語錢等，但它不是正式流通的錢幣。

    唐會昌五年(845年)，唐武宗詔告天下佛寺，以銷毀銅像、鐘磬等所得到的銅材鑄造“開元通寶”錢。揚州節(jié)度使李紳率先鑄造進(jìn)呈一種背面鑄有“昌”字的“開元通寶”錢，于是朝廷下令各地州郡仿效揚州的做法，鑄造背面有紀(jì)地文字的開元錢。因鑄造于唐代會昌年間，故后世通稱為“會昌開元”錢。這種錢的背文共有23種，其中一種即為“福”字。會昌六年(846年)三月，唐武宗病卒，宣宗即位后，下令用毀佛像所鑄之錢復(fù)鑄佛像，“會昌開元”錢便停止鑄造�！皶_元”鑄造時間短，前后不及兩年，鑄造數(shù)量少，加之民間多信佛，紛紛樂捐銅錢鑄佛，因而會昌開元背“�！弊皱X傳世極罕。

    清順治年間，隨著五次改制產(chǎn)生了五種形式的銅錢——順治通寶，史稱“順治五式”，從而確立了清代的貨幣體系。順治六年(1649年)福建省局提準(zhǔn)開鑄順治通寶背“�！弊皱X�，F(xiàn)僅發(fā)現(xiàn)有穿上“�！卞X，《古泉大全》記載的穿右“�！卞X未見實物。另外，順治十七年(1660年)福建省局被提準(zhǔn)改鑄順治背滿漢文“�！毙洛X，其背文由福建省滿文局和漢文局名稱組成，但史書《皇朝通典》、《制錢通考》均載未見實物。

    而在歷代花錢中，“�！弊皱X占了很大的比重，如“福壽雙全”、“福壽康寧”、“福壽長春”、“福壽齊天”、“福祿壽星”等，有150余種。這種“�！弊皱X質(zhì)地大多用銅鑄成，但也有少數(shù)用金、銀、鋁金屬鑄成。形制以方孔圓形為主，刻有不同風(fēng)格的花紋、圖案、文字，鑄造工藝多樣，通常都非常精美。

    無論是官鑄的流通錢幣，還是民間祈福避邪而鑄造的花錢，皆因“福”而生輝，為收藏者所鐘愛。