——霍洛柴登古城鑄錢遺址的考古學(xué)意義
草原絲綢之路與綠洲絲綢之路（也稱“沙漠絲綢之路”）一樣，自古以來(lái)就是聯(lián)結(jié)歐亞文明的紐帶，曾對(duì)推動(dòng)?xùn)|西方經(jīng)濟(jì)、文化交流發(fā)揮過至關(guān)重要的作用。戰(zhàn)國(guó)至兩漢時(shí)期，內(nèi)蒙古地區(qū)地處草原絲綢之路的東端，草原絲綢之路從內(nèi)蒙古東部開始，橫貫內(nèi)蒙古全境。近年來(lái)發(fā)現(xiàn)的內(nèi)蒙古霍洛柴登古城鑄錢遺址，就位于草原絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶上，是草原絲綢之路必經(jīng)之地，地理位置極為重要。
為鑄幣制度提供考古實(shí)證
霍洛柴登古城位于內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市杭錦旗錫尼鎮(zhèn)浩繞柴達(dá)木嘎查北約1.5公里處。古城址平面布局呈長(zhǎng)方形，城內(nèi)地表遍布陶片及磚瓦等，經(jīng)考證，時(shí)代為西漢武帝至王莽時(shí)期。其鑄錢遺址即位于霍洛柴登古城內(nèi)的西北部。
2012年8月，杭錦旗霍洛柴登古城內(nèi)發(fā)生了三起古錢幣窖藏被盜案件。隨后，內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所受內(nèi)蒙古自治區(qū)文物局委托，對(duì)該三處錢幣窖藏地點(diǎn)進(jìn)行了清理發(fā)掘。經(jīng)清理發(fā)掘以及經(jīng)公安局追繳的古
錢幣達(dá)數(shù)千公斤，這批錢幣大多為“貨泉”，另外還有少量的“大泉五十”、“小泉直一”、“貨布”、“布泉”、“五銖”錢等。
考古工作者在清理霍洛柴登古城錢幣窖藏及盜坑時(shí)，發(fā)現(xiàn)了鑄錢作坊遺址，其平面布局略呈長(zhǎng)方形，建于一層或二層白黏土硬面之上。在鑄錢作坊遺址內(nèi)，發(fā)現(xiàn)了分布井然有序的鑄幣窯址4座。窯室及附近文化層中共出土150余塊錢范，此外，還出土有古錢幣、陶器、銅器、鐵器、石器及大量銅鐵煉渣、動(dòng)物骨骼等。
此次發(fā)現(xiàn)的錢范年代為新莽時(shí)期，材質(zhì)均為陶質(zhì)，有正范和背范，錢文主要有“大泉五十”、“小泉直一”等。經(jīng)考古發(fā)掘，還出土了9塊有確切紀(jì)年的錢范，上有文字“始建國(guó)元年三月”、“鐘官工……”�！笆冀▏�(guó)”是王莽年號(hào)，為公元9年。窯室內(nèi)及其附近還發(fā)掘出土了多枚西漢“半兩”、“五銖”銅錢，銅錢大部分已殘半，未經(jīng)打磨修整，推測(cè)應(yīng)是在該處鑄幣窯址鑄造后，未曾流通使用的。窯址附近還發(fā)現(xiàn)有制曬坯場(chǎng)地。整個(gè)作坊遺址布局合理，應(yīng)是經(jīng)統(tǒng)一規(guī)劃建造而成，在國(guó)內(nèi)尚屬首次發(fā)現(xiàn)。
從鑄錢作坊遺址發(fā)掘出土的西漢“半兩”、“五銖”銅錢，“大泉五十”、“小泉直一”錢范，窖藏銅錢以及曾調(diào)查發(fā)現(xiàn)的一塊完整的漢“五銖”陶范等遺物分析來(lái)看，霍洛柴登古城鑄錢作坊遺址的年代應(yīng)該起于西漢武帝時(shí)期，終于新莽時(shí)期，時(shí)間跨度百年以上。鑄幣遺址的發(fā)現(xiàn)說明，王莽時(shí)期已改變了漢武帝時(shí)期郡國(guó)不能鑄錢的制度。另?yè)?jù)古城內(nèi)曾出土的“西河農(nóng)令”銅印以及附近古墓葬及遺物等推測(cè)，霍洛柴登古城應(yīng)為西漢至王莽時(shí)期的西河郡郡治所在。
為絲路貿(mào)易提供貨幣支撐
霍洛柴登古城鑄錢遺址所在的鄂爾多斯地區(qū)地處黃河南岸，古稱河南地。秦漢時(shí)期，為了抵御匈奴侵?jǐn)_，秦漢王朝曾多次派重兵攻取、駐守鄂爾多斯地區(qū)。從發(fā)掘出土的錢范、錢幣實(shí)物情況看，霍洛柴登古城及其周邊發(fā)現(xiàn)的“大泉五十”、“小泉直一”、“貨泉”等，應(yīng)是本地鑄造，以就地解決當(dāng)時(shí)軍事、經(jīng)濟(jì)方面的費(fèi)用。同時(shí)說明，西漢至新莽時(shí)期，鄂爾多斯地區(qū)也是其直接管轄、經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的地區(qū)。鑄錢窯址、錢幣窖藏、有確切紀(jì)年文字的錢范等，對(duì)于研究我國(guó)西漢及新莽時(shí)期的貨幣制度、冶鑄技術(shù)等領(lǐng)域都有重要意義。
兩漢時(shí)期，社會(huì)長(zhǎng)期處于安定狀態(tài)，貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了農(nóng)牧業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有利于雜居在內(nèi)蒙古地區(qū)的匈奴、烏桓、鮮卑、漢等民族相互融合，最終成為中華民族祖先血脈的一部分。而今天，內(nèi)蒙古成為偉大祖國(guó)不可分割的北部邊疆，有著深厚的歷史淵源。
草原絲綢之路東段最為重要的起點(diǎn)是內(nèi)蒙古長(zhǎng)城沿線，這里是游牧文化與農(nóng)耕文化交匯的核心地區(qū)，是草原絲綢之路的重要鏈接點(diǎn)。據(jù)目前的考古材料看，草原絲綢之路初步形成于公元前5世紀(jì)前后。其形成的一個(gè)重要前提條件是要有大宗商品交換的需求，商品交換離不開貨幣的支撐。內(nèi)蒙古地區(qū)草原絲綢之路上的漢代貨幣，�？梢姷健鞍雰伞薄ⅰ拔邈彙�、“貨泉”、“大泉五十”、“貨布”等形制，與霍洛柴登鑄錢遺址出土的錢范、錢文和貨幣相同。由此可推測(cè)，在草原絲綢之路中流通的貨幣，一部分來(lái)源于霍洛柴登鑄錢遺址。
內(nèi)蒙古境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的這處漢代鑄錢遺址與草原絲綢之路有著密切聯(lián)系，可以說，霍洛柴登古城鑄錢遺址所制造的錢幣為草原絲綢之路的商品交換及發(fā)展提供了一定的貨幣支撐，對(duì)兩漢時(shí)期內(nèi)蒙古地區(qū)草原絲綢之路的繁榮發(fā)展與延續(xù)起到過重要作用。
來(lái)源：中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)-中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào) 作者：崔樹華 連吉林
