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一枚小小銅錢蘊(yùn)藏沉重的“狀元文化”
發(fā)布日期:08-11-28 08:42:53 作者: 新聞來源: 新聞點(diǎn)擊:

 小時(shí)候我家的紅木柜子抽屜里放著一大堆古錢,爺爺管它叫“花錢”。多年后我在整理雜物時(shí)發(fā)現(xiàn),其中有四枚“狀元及第”大錢屬一個(gè)系列,彌足珍貴,黃銅質(zhì)、直徑分別為5.3cm、穿孔0.9cm,文字雋秀,包漿古老,據(jù)考為蘇爐官版所鑄,由此激發(fā)了我對中國古錢的收藏興趣。

  “狀元及第”花錢是我國古代“科舉制度”所遺留的產(chǎn)物。

  “科舉制”最早起源于隋代,隋朝統(tǒng)一全國后隋文帝為了適應(yīng)封建經(jīng)濟(jì)和政治制度的發(fā)展,為了擴(kuò)大統(tǒng)治階層參與政權(quán)的要求,加強(qiáng)中央集權(quán),于是把選拔官吏的權(quán)力收歸中央,用“科舉制”代替“九品中正制”。明朝“科舉制”進(jìn)入了它的鼎盛時(shí)期,統(tǒng)治者對科舉高度重視,科舉方法之嚴(yán)密也超過了以往歷代,清代的科舉制度與明代基本相同,但它貫徹的是民族歧視政策,滿族人享有種種特權(quán),“進(jìn)士”第一就是“狀元”,考中狀元者稱“狀元及第”,由皇帝親自授牌給予獎勵,并封官拜爵,為皇室效勞。我國共出現(xiàn)592位狀元,“科舉制”對中國社會的影響深遠(yuǎn),在歷史長河中留有不少痕跡,例如孫中山先生所創(chuàng)立的《中華民國臨時(shí)約法》中規(guī)定五權(quán)分立,當(dāng)中設(shè)有“考試院”,便源于“科舉制”,現(xiàn)在高考各省各自命題,分省錄取,將考卷上寫有考生身份信息的卷頭裝訂起來,從而杜絕判卷人員和考生串通作弊,稱高考高分者為“狀元”等,均帶著科舉制的影子,“狀元及第”花錢存世稀少,對我們研究古代“狀元文化”,及當(dāng)今高考制度的演變提供了最有效的實(shí)物史料。       (張殿)

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