時(shí)逢盛世則萬事興。研究錢幣20年以來，眼見錢幣研究隊(duì)伍越來越壯大，錢幣研究事業(yè)越來越興旺，我倍感欣慰。欣慰之余，我認(rèn)為目前研究錢幣應(yīng)該緊緊把握“五性”。

把握錢幣研究的史實(shí)性 
       雖然錢幣收藏研究在我國至少已經(jīng)有1500多年的歷史，發(fā)展卻十分緩慢，大多數(shù)研究停留在錢幣形制、書體、重量、金屬成色的考證上，基本上一直是考古學(xué)的一個附屬部分。事實(shí)上，錢幣的幣材、形制、重量、成色及同時(shí)流通中的各種錢幣的相互關(guān)系，是當(dāng)時(shí)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和狀況造成的，透過錢幣的研究這個工具，可以揭示歷史上若干經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的本質(zhì)，錢幣研究成果是研究社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展史中的重要資料。如我們對刀幣的研究就使幾千年前人類改變以物易物貿(mào)易方式的開端展現(xiàn)在我們面前，北宋“交子”的出現(xiàn)不但標(biāo)志著錢幣有了重大發(fā)展，也反映出當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家們務(wù)實(shí)創(chuàng)新的改革軌跡。錢幣變革的歷史始終與人類社會發(fā)展史如影相隨，那一枚枚古錢幣告訴了我們很多信息，研究錢幣首先要緊緊把握住一個“史”字。 

把握錢幣研究的社會性 
       目前，許多錢幣研究者的心態(tài)是收藏重于研究。出于對錢幣買賣價(jià)格的考慮，他們十分重視錢幣本身的形制、品相、奇特和是否稀缺等方面的問題，而對于錢幣行使流通的社會經(jīng)濟(jì)背景不夠關(guān)心。比如流通中的“沙錢”是通貨膨脹和民間私鑄的結(jié)果，反映一定時(shí)期的經(jīng)濟(jì)狀況，而收藏家喜歡正品，不喜歡雜錢。又如民間流通使用的匯票，有的用毛筆批畫得密密麻麻，實(shí)際上這是匯票背書轉(zhuǎn)讓的結(jié)果，通過對這些背書的研究，可以得到許多有價(jià)值的信息，但是很多收藏家不喜歡有毛筆批畫過的匯票，覺得它們的品相不如“干凈”的匯票好。我想，這也許就是錢幣收藏者與錢幣研究者最大的區(qū)別。收藏家們希翼通過對錢幣的擁有來把持錢幣，保值而升值；而錢幣研究者則想要通過小小錢幣中的方孔看到盡可能多的東西，所謂“小錢幣，大世界”說的就是這個道理。錢幣的發(fā)展始終是沿著社會發(fā)展的軌道前進(jìn)，如果離開了社會的背景，錢幣的存在與研究就失去了意義。對錢幣發(fā)展的研究只有同社會人文結(jié)合起來，才能煥發(fā)出無限的活力。

把握錢幣研究的擴(kuò)展性 
       錢幣的研究不能成為單純的錢幣研究，應(yīng)借助錢幣的外物表象及相互間的聯(lián)系來深化對錢幣時(shí)代背景的考證，應(yīng)嘗試用文字學(xué)研究方法解釋幣文和有關(guān)錢幣名詞，去解決多種錢幣的鑄地、時(shí)代、面額等問題，并借助研究成果提出錢幣學(xué)與貨幣史相結(jié)合的研究方向。目前絕大多數(shù)的研究者都受到兩種局限，一是研究范圍比較狹窄，多數(shù)錢幣研究難以從錢幣本身延伸出來，二是錢幣來源稀少，實(shí)物資料來源多為民間零星收集或藏家相讓，這種零而不廣的錢幣來源勢必影響研究材料本身的廣泛性和科學(xué)性，影響對許多錢幣史上重大問題的研究深度。

把握錢幣研究的地域性 
       中國錢幣學(xué)會提出了“立足本國，面向世界，拓寬視野，在對外開放中加強(qiáng)東方貨幣文化研究”的要求，我想，“立足本國”的意思其實(shí)就是提出了一個把握錢幣研究地域性的問題。

       社會在發(fā)展，錢幣也在發(fā)展，那些逝去久遠(yuǎn)的社會已經(jīng)不可復(fù)制，而研究歷史遺留下來的錢幣卻可以使我們推斷歷史，重現(xiàn)史實(shí)。因此，我們在研究的過程中就要重視一個時(shí)期內(nèi)對社會經(jīng)濟(jì)影響較大的歷史現(xiàn)象和事件。要立足本國就先要立足本地，比如說山西的票號商人曾在中國歷史上顯赫一時(shí)，清代初期，山西商人不僅壟斷了中國北方貿(mào)易和資金調(diào)度，而且業(yè)務(wù)擴(kuò)展到亞洲地區(qū)，甚至把觸角伸向歐洲市場。如此規(guī)模龐大的晉商們是如何經(jīng)營、運(yùn)用、改造錢幣的？他們對錢幣的發(fā)展起著怎樣的作用？地處三晉的研究者考證錢幣發(fā)展史就自然不能忽略這重要一環(huán)。

把握錢幣研究的系統(tǒng)性 
       我們對錢幣的研究決不能僅僅停留在錢幣的本身，如果忽視了錢幣研究的系統(tǒng)性，那么錢幣研究就會變成無本之水，勢難深入。如山西的布幣為錢幣收藏和研究者喜愛和重視，豈不知山西商人和票號、錢莊在清代的活躍，曾創(chuàng)造了多種形式的流通工具，除銀兩、銀元、銅鐵錢之外，還有撥兌、城錢、客兌錢、點(diǎn)個錢，特別是他們發(fā)行和使用的憑帖、上帖、上票、壺瓶帖、期帖、兌帖，更值得我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、收藏和研究。而對于錢幣相關(guān)體系的系統(tǒng)研究，又會反過來促進(jìn)錢幣研究的深入。

       愿我們更主動地把握錢幣研究的“五性”，把錢幣研究更加深入廣泛地進(jìn)行下去，使錢幣真正成為揭開史實(shí)的窗口，成為我們從經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)象看社會前進(jìn)本質(zhì)的重要工具。

（《金融時(shí)報(bào)》）

[align=right][color=#000066][此貼子已經(jīng)被作者于2007-1-22 18:44:58編輯過][/color][/align]