徐天啟與明天啟 |
以皇帝年號命名的錢幣稱為年號錢。中國年號錢歷史悠久,最早可溯源至1600多年前。據(jù)崔鴻《十六國春秋》記載,李壽于成都南郊稱帝并首鑄“漢興”年號錢。年號錢成為制度始于宋代,宋代以后,歷代所鑄的錢都是年號錢,從元代的至元通寶、明代的洪武通寶、一直到末代皇帝宣統(tǒng)的“宣統(tǒng)通寶”等,均系“年號錢”。由于年號被認(rèn)為是帝王正宗的標(biāo)志,歷史上的農(nóng)民起義政權(quán)也要鑄造年號錢,時間久了,就不免產(chǎn)生撞車現(xiàn)象,如元代末年的天啟通寶與明代的天啟通寶,在錢幣知識尚不普及的時代,往往被混為一談。大收藏家丁福保在他的《歷代古錢圖說》中記載:有個叫馬愛林的人有一天和好友姜怡亭在路上相遇,互問所得。姜拿出一面唐鏡,精美異常,而馬拿出一枚“天啟”錢,品相不好。姜說:“咱們交換吧!”馬欣然從之。后來當(dāng)馬愛林得知那是一枚“徐天啟”錢時,后悔莫及,說姜怡亭騙了他。
徐天啟錢是元末農(nóng)民起義軍錢幣。系徐壽輝遷都漢陽,改元天啟期間(1358年)鑄造。該幣質(zhì)地為紫銅,就式樣有小平錢、折二錢、折三錢三種,錢文有楷書和篆書兩種,由于從發(fā)行到停鑄僅經(jīng)歷了不到一年,因此徐天啟通寶比較珍稀,尤其是篆書折三天啟錢為一級品,為可遇而不可求之神品;而明天啟錢則版式較多,有小平錢、折二錢、折三錢、折五錢、折十錢多種,質(zhì)地也為黃銅,但錢文卻均為楷書。 據(jù)關(guān)漢亨先生著的《中華珍泉追蹤錄》記載,篆書徐天啟折二錢,在他著書之前僅發(fā)現(xiàn)過四枚。19世紀(jì)清道光年間曾首次發(fā)現(xiàn)一枚篆書徐天啟折二錢,后來這枚錢不知去向!扒迥┟駠鴷r期,先后發(fā)現(xiàn)三枚篆書‘天啟通寶’折二錢,其中前二品盡歸張叔馴收藏,后一品為羅伯昭先生所得!2007年浙江桐鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)了一枚篆書徐天啟折二錢(有稱折三錢)。2009年歲末,浙江桐鄉(xiāng)又發(fā)現(xiàn)了徐壽輝鑄的篆書“天啟通寶”小平錢。 徐壽輝和明朝開國皇帝朱元璋是同時代的人,一心顛覆元朝,不惜艱苦卓絕,為爭天下,不共戴天,自身終為朱元璋所滅。不承想,時隔僅二百余年,由于昏庸與無知,朱元璋的后代卻襲用了其祖先死對頭的年號。 其實,最早發(fā)現(xiàn)徐天啟錢是在明朝的皇宮。史書記載,天啟年間有人從宮中司鑰庫翻出幾枚“天啟通寶”,這些天啟錢大小不一,看起來年代久遠(yuǎn),且鑄造風(fēng)格與本朝錢幣完全不同。有司將其呈獻(xiàn)給大臣們鑒定,不料飽讀詩書的閣老大臣們竟面面相覷,最后用“天降祥瑞”給這件事作了定性,還大宴一場以示慶賀。司禮李永真、向若愚多了個心眼兒,事后查閱歷代史籍才驚訝的發(fā)現(xiàn),原來本朝“天啟”年號,北魏元法僧、南梁蕭莊、南詔勸豐祐、元末徐壽輝等都曾用過,這次司鑰庫里發(fā)現(xiàn)的“天啟通寶”根本不是什么“天降祥瑞”,其實就是徐壽輝所鑄的錢幣,天啟君臣之顢頇可見一斑。 錢幣本身就凝聚有它所處時代的歷史文化信息,存世的兩類天啟錢也不例外。這兩類錢的楷書乍看相似,容易混淆,實則二者有明顯的三點不同之處:一是錢文不同,最為顯著的是“徐天啟”的“啓”字第一筆成撇與第二筆緊連作“戶”狀;而“明天啟”的“啓”中的“戶”字第一筆是一點或一橫。二是形制不同!靶焯靻ⅰ笔芰嗽琳X的影響,錢廓略細(xì),遺元錢風(fēng)韻,而“明天啟”錢廓顯闊,這也是明代后期制錢的特點之一。“徐天啟”絕大多數(shù)為窄緣、素背,而“明天啟”則為闊緣,除素背外,還有紀(jì)地、紀(jì)值、紀(jì)重等七八十種,版別十分復(fù)雜。三是質(zhì)材不同!靶焯靻ⅰ睘榍嚆~質(zhì),略呈紅色;而“明天啟”絕大多數(shù)為黃銅質(zhì),略呈黃色,極少呈紫色。掌握了這三點,就可以區(qū)分兩種天啟錢了。 |