本稿刊載于《錢幣》報2014年11月上旬，如需轉(zhuǎn)載，請務(wù)必注明來源于《錢幣》報，轉(zhuǎn)載于中國集幣在線(http://024w.cn/)，謝謝！
在我國現(xiàn)代貴金屬紀(jì)念幣的發(fā)行歷史上，誕生了許多優(yōu)秀的題材，它們或弘揚(yáng)了我國的傳統(tǒng)文化、或記錄了新時代的歷史變革、或定格了體育賽事的精彩瞬間、或展示了我國靚麗的風(fēng)景名勝，都已成為我們對貴金屬紀(jì)念幣最為美好的記憶。它們中，有一個系列不如其它系列那么高調(diào)和引人注目，卻默默無聞的創(chuàng)造了我國貴金屬紀(jì)念幣發(fā)行的諸多第一，如第一枚熊貓加字銀幣、第一枚鑲金銀幣、第一枚使用硫化仿舊工藝的銀幣等等。它就是我們熟悉而陌生的北京國際錢幣博覽會系列紀(jì)念銀幣。
談起北京國際錢幣博覽會紀(jì)念銀幣，它從大的方面來看，屬于重大歷史事件題材的紀(jì)念幣。但鑒于它基本上每年都會發(fā)行，且隨著錢博會影響力的擴(kuò)大而為廣大藏友所熟知，它已儼然成為一個相對獨立的題材即錢博會題材。從它的發(fā)行歷史來看，1995年—2000年為熊貓加字系列銀幣中的成員，2001—2002年為單獨的紀(jì)念幣項目，2003年暫停發(fā)行一年，2004—2006年又為熊貓加字銀幣，直到2007年起至今，北京國際錢幣博覽會紀(jì)念銀幣被確立為一個單獨的貴金屬紀(jì)念幣項目，予以立項發(fā)行。自此，該系列銀幣有了統(tǒng)一的設(shè)計風(fēng)格、相對固定的發(fā)行量和作為一個系列貴金屬紀(jì)念幣項目的地位。筆者將在下面文章中，為大家著重介紹2007—2014這8年間發(fā)行的錢博會銀幣。
2007年是錢博會紀(jì)念銀幣采用中國歷朝錢幣和外國錢幣結(jié)合圖的第一年，選取的是春秋戰(zhàn)國時期布幣和古希臘貓頭鷹錢幣的結(jié)合圖，作為銀幣的背面圖案。由于是第一次使用這樣中西結(jié)合的設(shè)計，且銀幣的整體造型仿造了我國古代外圓內(nèi)方的經(jīng)典錢幣形制，給人耳目一新、恍若穿越的感受。
我們知道，布幣出現(xiàn)于春秋早期，退出流通于戰(zhàn)國晚期，它是先秦同期貨幣中流傳時間較長的品種。它的形制是仿照當(dāng)時的生產(chǎn)工具“鏟”。最初的布幣，保留了其作為工具的形狀，留有裝柄的的銎，原始而厚重，稱為空首布；后來逐漸減輕，變薄，變小，幣身完全成為片狀，因此稱為平首布。而平首布上一般還鑄有地名或記重的文字。我們仔細(xì)觀看銀幣上的布幣圖案，還能看到一些符號或文字的痕跡，可見其應(yīng)該屬于平首布。
銀幣上的古希臘貓頭鷹錢幣發(fā)行于公元前460年左右，與中國的布幣在年代上接近。貓頭鷹是雅典城的守護(hù)鳥，據(jù)說夜間外出是為雅典娜傳遞消息，它是“智慧”的象征。一直到現(xiàn)代，在西方貓頭鷹仍然代表著智慧。錢幣的圖案上，貓頭鷹的左方為橄欖枝及一鉤新月，關(guān)于這一鉤新月的來歷，據(jù)說是為了紀(jì)念公元前480年在薩拉米海灣大敗波斯船隊之役，因為當(dāng)時正值下弦月。這枚2007年錢博會銀幣為接下來將要發(fā)行的該系列銀幣定下了設(shè)計風(fēng)格上的基調(diào)。
2008年錢博會銀幣背面的主圖案為秦代半兩錢幣和古羅馬錢幣圖案的結(jié)合圖，風(fēng)格上延續(xù)了上一枚錢博會銀幣的風(fēng)格。關(guān)于秦半兩錢幣，其形制是仿玉璧紡輪的圜錢形制而來，方孔圓形，它的鑄造成型逐漸成為了中國制錢的規(guī)定模式。它是秦始皇統(tǒng)一天下后，在幣制上進(jìn)行的統(tǒng)一，從那個時候起“半兩”錢就成了當(dāng)時全國統(tǒng)一的法定貨幣。
“半兩”錢外圓內(nèi)方，無內(nèi)外廓，背平無文。錢幣上篆寫的“半兩”二字分別列于穿孔兩側(cè)，文字凸起，據(jù)說是丞相李斯所創(chuàng)。整枚錢幣布局嚴(yán)謹(jǐn)，筆劃剛健有力，是古代錢幣中比較具有特色的一種鑄幣。
而銀幣上的古羅馬錢幣圖案，富有那個時期特有的原始?xì)庀�，人們在那個時候還是依靠較為簡單的工具來進(jìn)行生產(chǎn)，勞動的生產(chǎn)率較為低下。但就錢幣的圖案而言，這樣的設(shè)計反映了當(dāng)時的歷史和社會生活，有一定的歷史研究價值。
到了2009年，當(dāng)年的錢博會銀幣在圖案設(shè)計上已日趨成熟，中外錢幣圖案的整體安排和搭配也更富有變化。其幣面上呈現(xiàn)的是漢代五銖錢幣和波斯薩珊王朝錢幣的結(jié)合圖。先來說我們相對熟悉一些的漢代五銖錢幣，它是中國歷史上流通時間最長的貨幣，歷經(jīng)了兩漢、三國、兩晉、南北朝、隋代直到唐代初期，跨越了730多年的歷史。值得一提的是，五銖錢還首次設(shè)計了防偽功能，同時它也奠定了中國錢幣外圓內(nèi)方的基本形制。
它的鑄造始于公元前118年即元狩五年，當(dāng)時漢武帝下令廢除“半兩錢”，開始鑄造 “五銖錢”。這種小銅錢外圓內(nèi)方，象征著天地乾坤。與后代的方孔圓錢相比，五銖錢的方孔較大，字體較大，文字較峻深。此外，錢幣的正面和背面都有外郭，外郭同文字一樣高低 ，這樣就可以讓錢文不受磨損，古人的智慧令人欽佩。
與五銖錢同時代的波斯薩珊王朝錢幣，對于我們來說則顯得有些陌生，其圖案為那個王朝一位國王的側(cè)面頭像。薩珊王朝是古代波斯最后一個王朝，因其創(chuàng)建者阿爾達(dá)希爾的祖父薩珊而得名，被認(rèn)為是第二個波斯帝國�？梢哉f，2009年的這枚錢博會銀幣，留給我們的是一段波瀾壯闊的歷史記憶。
接下來的2010年—2014年，錢博會銀幣的圖案為我們更加熟悉的唐、宋、元、明、清這幾個朝代最具代表性的錢幣圖。2010年的為唐代開元通寶和阿拉伯阿巴斯王朝錢幣結(jié)合圖。在圖案的布局上，將“開元通寶”的“通”字隱去，在其對應(yīng)的位置上放上阿拉伯阿巴斯王朝錢幣的圖案，整體上依舊保留了經(jīng)典的方孔錢造型。這樣的設(shè)計既不會讓人看不懂所展示錢幣的名稱，又有一種獨特的新穎感。
關(guān)于開元通寶的歷史，當(dāng)然始于唐朝，據(jù)《舊唐書•食貨志上》載：武德四年七月，廢五銖錢，行開元通寶錢。說的是唐高祖武德四年（公元621年），為治理混亂的幣制，廢隋錢，效仿西漢五銖的嚴(yán)格規(guī)范，開鑄“開元通寶”，取代社會上遺存的五銖。“開元”，指開辟新紀(jì)元，“通寶”，指通行寶貨。自此，唐以后的古代錢幣都改稱“寶”、“通寶”、“元寶”等。
而“開元通寶”，這幾個字的錢文為唐初大書法家歐陽詢所書，文字莊重、雋秀、挺拔，讀法為先上后下，再右左。當(dāng)然，也可以自上及右回環(huán)讀之，稱之開通元寶錢。
銀幣上與之對應(yīng)的阿拉伯阿巴斯王朝錢幣，圖案為一系列神秘的符號文字。當(dāng)時，在絲綢之路的西端，與全盛的唐王朝處于同一時代的，正是阿巴斯王朝。當(dāng)年，阿拉伯商人常常從海上絲綢之路來往于中國的廣州、泉州、揚(yáng)州等沿海城市，我國古代“四大發(fā)明”中的“造紙術(shù)”、“指南針”和“印刷術(shù)”，就是在那個時候由阿拉伯商人傳到歐洲的。 大唐帝國與阿巴斯王朝曾發(fā)生過幾場戰(zhàn)爭，但并沒有影響民間商貿(mào)和友好往來。
2011年錢博會銀幣，采用的是宋代大觀通寶與拜占庭希拉克略王朝錢幣結(jié)合的圖案。外國錢幣的圖案依舊被安排在“通”字的位置上。大觀通寶是北宋徽宗趙佶在大觀年間（公元1107年至1110年）所鑄造的年號錢，有多種版式。由于幣上“大觀通寶”4字為宋徽宗親筆書寫，且字體纖秀，氣韻貫通，被譽(yù)為“瘦金體”，因此極具觀賞性和趣味性，也被稱為御書錢。我們可以看到，在方孔圓錢上安排四個瘦金體文，加上使用較為狹窄的邊緣，錢文與細(xì)廓的線條配合得非常得體，和諧。而這些錢文瘦直挺拔，蒼勁有力，灑脫自如，彰顯了一代帝王的非凡氣質(zhì)。
拜占庭希拉克略王朝錢幣圖案，為拜占庭帝國的一位君主頭像，他應(yīng)該是拜占庭帝國希拉克略王朝的第一任皇帝�；仡櫹＠寺缘囊簧麑ξ鞣綒v史的影響舉足輕重，一方面，他延續(xù)了搖搖欲墜的東羅馬帝國（拜占庭帝國）的存在。另一方面，他所建立的軍區(qū)制和軍事屯田制不但成了拜占庭帝國的根本制度，而且對后來的奧斯曼帝國及其他中東國家均有深遠(yuǎn)的影響。
繼續(xù)來看2012年的錢博會銀幣，與前面的幾組在設(shè)計上沒有太大的變化，圖案為元代至正通寶與威尼斯公國時期錢幣的結(jié)合圖。至正通寶是元朝順帝至正年間鑄行的錢幣，部分錢幣背面鑄有八思巴文，在我國錢幣史上具有特殊意義。至正通寶錢幣內(nèi)外都有郭，外郭寬平，內(nèi)郭略細(xì)�！爸琳▽殹彼膫�漢文為直讀，筆劃粗壯厚實。錢文使用的是端莊秀麗的漢字楷書，背穿上有記年或記數(shù)用的蒙文，始鑄于元朝順帝至正十年（公元1350年）。
同樣是那個歷史時期，威尼斯公國的錢幣圖案則與中國的有明顯的區(qū)別，它以表現(xiàn)人物為側(cè)重點，圖案十分形象生動，具有很強(qiáng)的畫面感�？粗y幣上的這枚威尼斯公國時期的錢幣，會不由自主的將我們帶入到那個曾經(jīng)輝煌的威尼斯王國。據(jù)歷史記載，全盛時期的威尼斯是意大利文藝復(fù)興的中心之一，建筑、雕刻與繪畫均達(dá)到很高水平。這也許是當(dāng)時的錢幣圖案往往都設(shè)計得如同一幅精美畫作的原因吧。
2013年，也就是剛剛過去的一年，錢幣博覽會紀(jì)念銀幣上的古幣，隨著在年代上與現(xiàn)代越來越接近，其上的古錢幣也越來越為我們所熟悉。它選取的是明代洪武通寶與奧地利哈布斯堡王朝錢幣的結(jié)合圖。在圖案的搭配上，與前面幾組略有不同，它將外國錢幣的圖案放在了“洪武通寶”的“寶”字的位置上。還是先從中國的洪武通寶說起，它始鑄于洪武元年（公元1368年），當(dāng)時，明太祖朱元璋命京城（南京）工部寶源局及各省寶泉局鑄行“洪武通寶”，為避諱元朝的元字，把所鑄之錢的錢文一律叫通寶而不叫元寶。洪武通寶直到明宣宗宣德末年才停止流通，歷時長達(dá)四十一年。
再來說這枚奧地利哈布斯堡王朝錢幣，它在我國乃至世界范圍內(nèi)的知名度都很大，俗稱“大奶媽”銀幣，其肖像實為奧匈帝國女皇瑪麗亞•特蕾西亞，她在奧地利歷史上的地位十分重要。這枚錢幣在國際上，是收藏人數(shù)最多的錢幣之一。
最后，我們來欣賞今年剛發(fā)行的2014錢博會銀幣，其背面圖案為中國清代乾隆通寶錢幣與西班牙雙柱錢幣圖案對應(yīng)設(shè)計，襯以方孔圓錢造型。乾隆通寶是我們現(xiàn)代人最喜歡集藏的古錢幣之一，它鑄于清高宗乾隆年間(1736-1795年)，字從上而下而右而左直讀，錢的背面文字沿用了雍正滿文錢式穿孔左邊有"寶"字，穿孔右邊鑄有各局名。
“乾隆通寶”的版式很多，錢文方面京局的多用宋體，寶浙局多用楷書，寶陜、寶川兩局用隸書，但大多數(shù)地方錢局用宋體。新疆紅錢部分局背滿文，其他則背維文和滿文。少數(shù)錢背有星、漢字，又有記年，記值，合背，吉語等錢。乾隆皇帝在位60年，實際統(tǒng)治中國63年，是中國古代文治武功首屈一指的帝王，他創(chuàng)造了封建社會里最后一個輝煌盛世。在“乾隆通寶”的錢幣中，我們似乎可以找到或感受到屬于一個時代的榮耀與輝煌。
而關(guān)于西班牙雙柱錢幣的圖案，則有一段背景。尤其是雙柱的來歷，神話中歐非兩洲原本相連,后被大力士海格立斯拉開。直布羅陀兩岸的山峰被稱為海格立斯柱,這就是雙柱的來歷，錢幣上“雙柱”之間的皇冠下是盾徽。這枚西班牙古幣展現(xiàn)的是與乾隆盛世同一歷史時期的西方文化，富有強(qiáng)烈的異域特色。
觀賞完2007—2014年的北京國際錢幣博覽會系列紀(jì)念銀幣，我感到意猶未盡，仿佛剛從一個放滿古今中外錢幣的博物館中走出來，而有些錢幣還未能欣賞到。透過錢幣博覽會銀幣，我們沿著時間的脈絡(luò)，從縱向上了解了中外錢幣的歷史，從橫向上對比了中外錢幣的文化，讓我們對錢幣背后的歷史變遷、王朝更替有了更加清晰和深入的認(rèn)識。同時，我們也更加期待后面將發(fā)行的錢博會銀幣，給我們帶來更多的驚喜。
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此主題相關(guān)圖片如下：2007博覽會銀幣正面.jpg
此主題相關(guān)圖片如下：2008 博覽會銀幣背面.jpg
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