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馬年說馬錢（上）

發(fā)布日期:14-04-02 08:54:27 泉友社區(qū) 新聞來源:024w.cn 作者:葉真銘

本稿刊載于《錢幣》報2014年4月上旬，如需轉載，請務必注明來源于《錢幣》報，轉載于中國集幣在線(http://024w.cn/)，謝謝

　　2014年是我國傳統(tǒng)的甲午馬年。馬，是一種草食性家畜，早在4000年前即被人類馴服，是人類最早馴化的動物之一。因此，馬與人類的關系十分親密，是任何家畜所不能比擬的。馬以它那聰明、勇敢、忠誠耐勞的特征，成為人類可靠的朋友、得力的助手，無論是在農耕、運輸、交通等方面，還是在古今中外的血雨腥風的戰(zhàn)場上，馬都給人類立下了汗馬功勞。馬是我們中華民族最寵愛的動物之一，在中華文化中地位崇高。被譽為“中華文化之源”的《易經》稱“乾為馬”，我們祖先們將馬等同于純陽的“乾”，視馬為剛健、明亮、熱烈、升騰、高昂、昌盛、發(fā)達的象征，因此龍馬精神成為中華民族自古以來所崇尚的奮斗不止、自強不息的進取、向上的民族精神，是中華文化積淀中最可寶貴的精神財富之一。馬又是雄渾和豪邁的象征，被我國北方不少民族視為神靈和保護神。馬是蒙古族的象征，也是蒙古人的驕傲。他們常常賦予馬一種超自然、超現(xiàn)實的力量而加以神化并崇拜，祈求得到它們的保護和恩賜。馬崇拜成為蒙古族傳統(tǒng)文化的一個組成部分，在馬崇拜觀念的基礎上形成了獨特的馬祭祀文化，豐富了蒙古族的民俗文化。馬還是能力、人才、圣賢、有作為的象征，古人常以“千里馬”來比擬賢良的人才�！稇�(zhàn)國策•燕策一》中“千金買（千里馬）骨”的故事，成為后人所津津樂道的重視人才、求賢若渴的典范。由于馬在中國人生活中有著重要的影響，因此在從古至今的許多建筑、圖書、服飾、器物、印章上都留下了不朽的造型。在作為財富象征的錢幣上自然也可以尋覓到馬的蹤跡。
　　西漢武帝元狩四年（公元前119年）鑄造的“白金三品”銀錫合金幣中有一種帶有寶馬圖案的“馬幣”，這是我國最早的馬幣�！妒酚�•平淮書》、《漢書•食貨志》均記載“（漢武帝）又造銀錫為白金。以為天用莫如龍，地用莫如馬，人用莫如龜，故白金三品：其一曰重八兩，圜之，其文龍，名‘白撰’，直三千；二曰以重差小，方之，其文馬，直五百；三曰復小，橢之，其文龜，直三百。” 從出土實物看，“白金三品”馬幣形狀約為正方形，重20克左右，邊長30毫米左右, 厚2毫米左右。正面是一馬紋圖案，這匹馬挺胸昂首，三蹄著地，一蹄抬起，神采奕奕、氣勢昂然（圖1）。據專家考證，“白金三品”馬幣上昂首闊步的“馬”即是我國史書記載的神秘的“汗血寶馬”。“汗血馬”在我國又稱天馬、大宛馬，屬熱血馬，產地為北部歐亞大陸，它體高1.5米左右，具有無窮的持久力和耐力，是長距離的騎乘馬，也是跳躍和盛裝舞步馬。司馬遷在《史記》中記載，“汗血寶馬”不但能日行4000公里，更會從肩膀附近前脖部位流出像血一樣的汗液�！昂寡R”的得名源自于張騫�！妒酚洝酚涊d張騫出使西域歸來說“大宛多善馬，馬汗血”。為了得到它，漢武帝兩次派大軍西征大宛，“獲汗血馬來，作西極天馬歌。” 由于漢武帝的珍視，因此漢代“汗血寶馬”倍受追捧，在當時創(chuàng)作的壁畫、雕塑和器皿上常�？梢园l(fā)現(xiàn)它優(yōu)美的身影。據考證，出土于我國甘肅武威雷臺的威武、膘悍的銅奔馬，就是根據西域汗血馬的形象創(chuàng)作的。在著名古籍《史記•大宛列傳》和《淮南子》中都記載有關于“汗血馬”的傳奇故事。在我國民間，對“汗血寶馬”有著更為豐富和神奇的傳說，甚至產生了“馬生兩翼”、“天馬行空”、“飛黃騰達”的神話傳說，流傳廣泛。
　　公元1世紀-3世紀，我國新疆地區(qū)鑄行了一種有漢文和佉盧文字的“漢佉兩體錢”。此錢圓形無孔，一面中央有匹形象生動的馬，因大多數發(fā)現(xiàn)于和田地區(qū)，故又名“和田馬錢”。此錢用打壓法制造而成，錢分大小兩種，大錢重廿四銖，外徑24毫米，重8.3克；小錢重六銖，外徑22毫米，重5.3克（圖2、3）。據專家考證，“和田馬錢”是“希臘文化通過印度傳入于闐（即指新疆和田一帶），同原來已存在的中國文化相結合，而產生了這種錢幣”�！昂吞锺R錢”是中西貨幣文化交流和融合的產物，展現(xiàn)了我國西域貨幣的獨特風采，是古代絲綢之路貨幣的一顆燦爛明珠。
　　元代順帝至正年間，鑄造有至正通寶錢，面文“至正通寶”四漢字，有的錢幣背面穿上鑄有八思巴文（蒙古文字）地支文字“午”者，用以紀年。經查，發(fā)現(xiàn)此錢也是鑄于甲午年，即距今660年前的元至正十四年（1354年），有小平、折二、折三3等幣值，均較為少見（圖4）。古代鑄有奔馬圖案的流通錢幣，最著名的是明代的“跑馬崇禎”錢。明朝崇禎年間鑄行“崇禎通寶”年號錢，有一種崇禎錢背面穿孔下方有一奔馬圖案，故俗稱“跑馬崇禎”（圖5），原寓意“馬報（跑）平安”、“馬到成功”，然而后來民間卻據此傳說“一馬亂天下”，隱喻明末李闖王攻進北京城預兆，又指南明政權斷送在專權誤國奸臣馬士英之手。傳說雖不可信，但多少反映了老百姓對政治腐敗和奸臣弄權的不滿情緒。
“白金三品”馬幣（正）