推薦兩本介紹西方古代錢幣文化的著作 |
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——祝賀《古希臘幣》，《古羅馬幣》出版
我國著名錢幣學(xué)家彭信威教授在其名著《中國貨幣史》中寫到：人類史上，主要有兩種獨(dú)立的貨幣文化：一是希臘的系統(tǒng)，一是中國的系統(tǒng)。西方貨幣是以金銀為主，沒有穿孔，一開始就在幣面鑄些鳥獸人物草木。東方貨幣以銅鐵為主，有方孔，幣面只有文字，沒有圖畫。 20世紀(jì)70年代開始的改革開放大潮，是中華民族偉大復(fù)興的重大轉(zhuǎn)折。中國迫切需要了解世界，世界迫切需要理解中國。錢幣界當(dāng)然也不例外。通過30多年的改革開放和國內(nèi)外交流，可以毫不夸大地說：目前我國已出現(xiàn)一批孜孜以求的世界（外國，西方）錢幣愛好者和收藏家，耕耘不息的世界錢幣工具書及專著的編著者和出版商，熱忱服務(wù)的世界錢幣商和錢幣店。三者匯合成了一股洪流，形成今日我國世界錢幣界欣欣向榮，百花齊放，日趨繁榮的景象。 但總的說來，目前中國錢幣界對中國歷史貨幣收藏研究的多，對世界錢幣收藏研究得少（這是十分合理和自然的）；對世界近現(xiàn)代錢幣收藏研究得多，對世界古代錢幣收藏研究得少（這也是一個(gè)必然的過程）。 為了改變這一情況，2001年由北京出版社出版了李鐵生編著的《古希臘羅馬幣鑒賞》。該書32開本，320頁，共分7章，24萬字。書中列出黑白幣圖249幅（另彩圖插頁18幅）。此書是用中文出版的，介紹古希臘-羅馬錢幣文化的首部著作。曾一度得到良好反映，也促使部分世界錢幣收藏愛好者開始領(lǐng)略到世界古代錢幣的魅力，踏上了艱辛的收藏研究征程。此后，在各種報(bào)章雜志上陸續(xù)出現(xiàn)了不少有關(guān)世界錢幣的文章，各錢幣網(wǎng)站上也紛紛開設(shè)獨(dú)立的世界錢幣版塊。但終因目前在國內(nèi)能夠直接接觸到的古希臘-羅馬幣實(shí)物機(jī)會較少，而未能在收藏研究方面形成氣候。該書一版發(fā)行4000冊，至今仍有不少積壓在書庫中或在舊書商手中。 經(jīng)過12年的努力，2013年4月和11月北京出版集團(tuán)又相繼出版了李鐵生編著的《古希臘幣》和《古羅馬幣》。這兩本專著以完全嶄新的精美的面貌出現(xiàn)在讀者面前�！豆畔ＥD幣》為16開本，228頁，共分16章，22萬字，書中列出全彩幣圖431幅（其中40多幅放大）。《古羅馬幣》亦為16開本，349頁，共分18章，39萬字。書中列出全彩幣圖574幅（其中50多幅放大）。兩書的字?jǐn)?shù)和幣圖總和約為《古希臘羅馬幣鑒賞》一書的3倍。全書采用銅版紙印刷，幣圖清晰，幣文詳解，極富知識性和觀賞性。可以說是介紹世界錢幣文化四大體系中地中海（希臘-羅馬）幣系較為全面系統(tǒng)的入門讀物， 為什么在目前國內(nèi)仍然較難得到古希臘-羅馬幣實(shí)物的情況下，仍要不厭其煩地介紹它們呢？因?yàn)樗鼈兪俏鞣藉X幣文化的源頭和頂峰，因?yàn)樗鼈兪菛|方錢幣文化的對照和參考。正如“米洛斯島的維納斯雕像”雖僅有一座，陳列在巴黎羅浮宮，至今世界各地（包括中國）還要不斷地加以復(fù)制，介紹，評論一樣，國內(nèi)目前雖然還沒有很多的古希臘-羅馬幣實(shí)物，但也應(yīng)不斷地向國內(nèi)錢幣界介紹優(yōu)秀世界古代錢幣文化，起到“他山之石，可以攻玉”的作用。可能，這也是大力開展社會主義文化建設(shè)的錢幣界花叢中的一朵的野花吧！ 眾所周知，古希臘的“民主政治”，古羅馬的“法律體系”，至今仍為近現(xiàn)代人所津津樂道，甚至成為曠日持久的追尋目標(biāo)。 古希臘文明和古羅馬文明既是一脈相承，又各具特色。古希臘人富于創(chuàng)造和思辯，古羅馬人善于建制和管理。 反映在錢幣學(xué)上，古希臘幣像是一串灑落在地中海周邊沃土上的光彩奪目的珍珠，令人贊嘆不已；古羅馬幣則是一部貫穿歷史長河的帝國興亡史（金屬鑄造的歷史），引人無限深思。 正是古希臘幣和古羅馬幣的“相同”和“不同”，造就了世界四大錢幣體系中地中海（希臘-羅馬）幣系的無窮魅力和強(qiáng)大生命力。而這兩種風(fēng)格的錢幣文化也應(yīng)是走向世界大國舞臺的中國錢幣學(xué)界所不可缺少的參考借鑒和營養(yǎng)源泉。從某種程度上來說，中國近現(xiàn)代錢幣難道不是已被“地中海化”了嗎？ 《古希臘幣》平裝本定介46元，《古羅馬幣》平裝本定價(jià)66元，均可從亞馬遜等網(wǎng)站郵購。如需作者簽名本，請發(fā)短信（136 8471 2722）與李鐵生聯(lián)系。 |
