交子
一、出現(xiàn)背景
根據(jù)文獻(xiàn)記載和大量的出土文物考證,我國貨幣的起源至少已有4000年的歷史,從原始貝幣到布幣、刀幣、圜錢、蟻鼻錢以及秦始皇統(tǒng)一中國之后流行的方孔錢,中國貨幣文化的發(fā)展可謂源遠(yuǎn)而流長。到北宋時期,我國出現(xiàn)了紙幣——“交子”。
紙幣的出現(xiàn)是貨幣史上的一大進(jìn)步。錢幣界有人認(rèn)為中國紙幣的起源要追溯到漢武帝時的“白鹿皮幣”和唐代憲宗時的“飛錢”。漢武帝時期因長年與匈奴作戰(zhàn),國庫空虛,為解決財政困難,在鑄行“三銖錢”和“白金幣”(用銀和錫鑄成的合金幣)的同時,又發(fā)行了“白鹿皮幣”。所謂“白鹿皮幣”,是用宮苑的白鹿皮作為幣材,每張一方尺,周邊彩繪,每張皮幣定值40萬錢。由于其價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離皮幣的自身價值,因此“白鹿皮幣”只是作為王侯之間貢贈之用,并沒有用于流通領(lǐng)域,因此還不是真正意義上的紙幣,只能說是紙幣的先驅(qū)!帮w錢”出現(xiàn)于唐代中期,當(dāng)時商人外出經(jīng)商帶上大量銅錢有諸多不便,便先到官方開具一張憑證,上面記載著地方和錢幣的數(shù)目,之后持憑證去異地提款購貨。此憑證即“飛錢”。“飛錢”實質(zhì)上只是一種匯兌業(yè)務(wù),它本身不介入流通,不行使貨幣的職能,因此也不是真正意義上的紙幣。北宋時期四川成都的“交子”則是真正紙幣的開始。
900年來,“交子”誕生地始終是個謎。
據(jù)專家考證,“交子”最早是以私下流通的形式出現(xiàn)的,所以又稱“私交子”。著名經(jīng)濟(jì)史專家、西南財經(jīng)大學(xué)貨幣證券博物館館長劉方健介紹說,北宋初年,成都一帶商業(yè)十分發(fā)達(dá),通貨緊張,鐵錢卻流通不暢,于是當(dāng)?shù)?6家富戶開始私下印制一種可以取代錢幣、用楮樹皮造的券,后來被稱作“交子”。當(dāng)?shù)卣畛跸肴【嗊@種“新貨幣”,但是這種“新貨幣”在經(jīng)濟(jì)流通中作用卻十分明顯,于是決定改用官方印制。但是這兩種“交子”的誕生地卻一直沒人發(fā)現(xiàn)。
歷史考證,“交子”最早在成都萬佛寺內(nèi)印制。
過去的研究者曾認(rèn)為,成都東門的“椒子街”應(yīng)該是當(dāng)時官方印制“交子”的地方。因為《成都城坊古跡考》對成都東門“椒子街”有這樣的解釋,“一說街名曰‘交子’,以宋代嘗設(shè)交子務(wù)于此!
但是當(dāng)?shù)氐呢泿攀詹丶覍Υ苏f法提出了質(zhì)疑,因為根據(jù)《成都金融志》中的文字解釋:“北宋益州的‘交子鋪’實為四川歷史上最早的貨幣金融機構(gòu),而益州的交子務(wù)則是最早由國家批準(zhǔn)設(shè)立的紙幣發(fā)行機構(gòu)!憋@然,說紙幣發(fā)行機構(gòu)就是印制地,是沒有依據(jù)的。也就是說,沒有直接證據(jù)表明,“椒子街”就是“交子”的誕生地。由于“交子”誕生已900多年,又無具體的實物考證,只有從文獻(xiàn)資料中查找。早在3年前,貨幣博物館的詹星就開始從歷史典籍入手,查找“交子”的誕生地。他從圖書館找來《全蜀藝文志》,查到了元代費著的《楮幣譜》中有一段文字:“元豐元年(公元1078年)增1員;掌典10人,貼書69人,印匠81人,雕匠6人,鑄匠2人,雜役12人,廩給各有差。所用之紙,初自置場,以交子務(wù)官兼領(lǐng),后慮其有弊,以他官董其事。隆興元年(公元1163年),使特置官一員蒞之,移寓城西凈眾寺!边@說明官方發(fā)行的“交子”印制地就在城西的凈眾寺,不過經(jīng)過了900余年,現(xiàn)在的成都早已沒有什么凈眾寺了,怎么找呢?后來,經(jīng)過四川南充市的學(xué)者丁祖春的幫忙,詹星的查證又深入了一步,原來,凈眾寺最早建于東漢桓帝延熙年間,六朝時名為安浦寺,唐時名為凈眾寺,宋代換名凈因寺,元末明初更名為萬佛寺,明末張獻(xiàn)忠進(jìn)川后毀于戰(zhàn)火,清代康熙初年重建,仍名為萬佛寺,地址就在成都西門金花橋側(cè)。
二、產(chǎn)生原因
紙幣出現(xiàn)在北宋并不是偶然的,它是社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然產(chǎn)物。宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快,商品流通中需要更多的貨幣,而當(dāng)時銅錢短缺,滿足不了流通中的需要量。當(dāng)時的四川地區(qū)通行鐵錢,鐵錢值低量重,使用極為不便。當(dāng)時一銅錢抵鐵錢十,每千鐵錢的重量,大錢25斤,中錢13斤。買一匹布需鐵錢兩萬,重約500斤,要用車載。成都是重要的經(jīng)濟(jì)重地,而且,蜀漢通往外界的道路又異常崎嶇難行,因此客觀上需要輕便的貨幣,這也是紙幣最早出現(xiàn)于四川的主要原因。再者,北宋雖然是一個高度集權(quán)的封建專制國家,但全國貨幣并不統(tǒng)一,存在著幾個貨幣區(qū),各自為政,互不通用。當(dāng)時有13路(宋代的行政單位)專用銅錢,4路專用鐵錢,陜西、河?xùn)|則銅鐵錢兼用。各個貨幣區(qū)又嚴(yán)禁貨幣外流,使用紙幣正可防止銅鐵錢外流。此外,宋朝政府經(jīng)常受遼、夏、金的攻打,軍費和賠款開支很大,也需要發(fā)行紙幣來彌補財政赤字。種種原因促成了紙幣——“交子”的產(chǎn)生。
三、發(fā)展過程
最初的交子由商人自由發(fā)行。北宋初年,四川成都出現(xiàn)了專為攜帶巨款的商人經(jīng)營現(xiàn)錢保管業(yè)務(wù)的“交子鋪戶”。存款人把現(xiàn)金交付給鋪戶,鋪戶把存款人存放現(xiàn)金的數(shù)額臨時填寫在用楮紙制作的卷面上,再交還存款人,當(dāng)存款人提取現(xiàn)金時,每貫付給鋪戶30文錢的利息,即付3%的保管費。這種臨時填寫存款金額的楮紙券便謂之“交子”。這時的“交子”,只是一種存款和取款憑據(jù),而非貨幣。
隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,“交子”的使用也越來越廣泛,許多商人聯(lián)合成立專營發(fā)行和兌換“交子”的交子鋪,并在各地設(shè)交子分鋪。由于交子鋪戶恪受信用,隨到隨取,所印“交子”圖案講究,隱作記號,黑紅間錯,親筆押字,他人難以偽造,所以“交子”贏得了很高的信譽。商人之間的大額交易,為了避免鑄幣搬運的麻煩,直接用隨時可變成現(xiàn)錢的“交子”來支付貨款的事例也日漸增多。正是在反復(fù)進(jìn)行的流通過程中,“交子”逐漸具備了信用貨幣的品格。后來交子鋪戶在經(jīng)營中發(fā)現(xiàn),只動用部分存款,并不會危及“交子”信譽。于是他們便開始印刷有統(tǒng)一面額和格式的“交子”,作為一種新的流通手段向市場發(fā)行。這種“交子”已經(jīng)是鑄幣的符號,真正成了紙幣。但此時的“交子”尚未取得政府認(rèn)可,還是民間發(fā)行的“私交”。
但并非所有的交子鋪戶都是守法經(jīng)營,恪守信用的。有一些惟利是圖、貪得無厭的鋪戶,惡意欺詐,在濫發(fā)交子之后閉門不出,停止?fàn)I業(yè);或者挪用存款,經(jīng)營他項買賣失敗而破產(chǎn),使所發(fā)“交子”無法兌現(xiàn)。這樣,當(dāng)存款者取錢而不能時,便往往激起事端,引發(fā)訴訟。于是,景德年間(1004-1007年),益州知州張泳對交子鋪戶進(jìn)行整頓,剔除不法之徒,專由十六戶富商經(jīng)營。至此“交子”的發(fā)行始取得政府認(rèn)可。
宋仁宗天圣元年(1023年),政府設(shè)益州交子務(wù),由京朝官一二人擔(dān)任監(jiān)官主持交子發(fā)行,并“置抄紙院,以革偽造之弊”,嚴(yán)格其印制過程。這便是我國最早由政府正式發(fā)行的紙幣——“官交子”。它比美國(1692年)、法國(1716年)等西方國家發(fā)行紙幣要早六七百年,因此也是世界上發(fā)行最早的紙幣。
“官交子”發(fā)行初期,其形制是仿照民間“私交”,加蓋本州州印,只是臨時填寫的金額文字不同,一般是一貫至十貫,并規(guī)定了流通的范圍。宋仁宗時,一律改為五貫和十貫兩種。到宋神宗時,又改為一貫和五百文兩種。發(fā)行額也有限制,規(guī)定分界發(fā)行,每界三年(實足二年),以新?lián)Q舊。首屆交子發(fā)行1 256 340貫,備本錢360 000貫(以四川的鐵錢為鈔本),準(zhǔn)備金相當(dāng)于發(fā)行量的28%!敖蛔印钡牧魍ǚ秶不旧舷抻谠谒拇ň硟(nèi),后來雖在陜西、河?xùn)|有所流行,但不久就廢止了。
宋徽宗大觀元年(1107年),宋朝政府改“交子”為“錢引”,改“交子務(wù)”為“錢引務(wù)”。除四川、福建、浙江、湖廣等地仍沿用“交子”外,其它諸路均改用“錢引”。后四川也于大觀三年(1109年)改交子為錢引!板X引”與“交子”的最大區(qū)別,是它以“緡”為單位!板X引”的紙張、印刷、圖畫和印鑒都很精良。但“錢引”不置鈔本,不許兌換,隨意增發(fā),因此紙券價值大跌,到南宋嘉定時期,每緡只值現(xiàn)錢一百文。
四、影響
“交子”的出現(xiàn),便利了商業(yè)往來,彌補了現(xiàn)錢的不足,是我國貨幣史上的一大業(yè)績。此外,“交子”作為我國乃至世界上發(fā)行最早的紙幣,在印刷史、版畫史上也占有重要的地位,對研究我國古代紙幣印刷技術(shù)有著重要意義。