作者：吳旭
花錢的研究，十多年前幾乎是空白，由于大多不屬行用錢，故關(guān)注者甚少，列不登大雅之堂。由于近年的逐漸發(fā)掘，其藝術(shù)價值、經(jīng)濟(jì)價值漸為人們所認(rèn)識，故對其研究也就風(fēng)生水起。其實(shí)，花錢這個名稱似乎和幸福一樣，難以被定義，按以前老一輩的觀點(diǎn)，認(rèn)為把行用錢以外的都稱為花錢（現(xiàn)在很多人仍持此觀點(diǎn)），但我認(rèn)為，花錢應(yīng)該是大部分為不參與流通的民俗錢和少部分官鑄的紀(jì)念幣組成，例如康熙生辰錢丑福等，能說它不能參與流通嗎？所以不能一概而論。
從古錢的流通史上看，花錢也一直和流通制錢相依相隨，其實(shí)，制作花錢和流通制錢道理是一樣的，都是先有雕母，然后有子錢。但有所不同的是民間大部分雕母直接翻鑄，少了母錢這個工作模。特別需要指出的是，民間有一類手雕花錢但沒有達(dá)到雕母程度的，不在本篇討論范圍，長160毫米的長命富貴、當(dāng)朝一品手雕刀花（圖1、圖2）。
其實(shí)流通錢歷代都存在官、私錢，花錢也不例外，如清代奉先殿所用的天下太平宮錢，往往民間也有仿錢鑄，因?yàn)闊o法用雕母直接鑄錢，只有拿子錢作母模，故顯得銅質(zhì)差，且薄小而已。在清代宮錢中，和制錢一樣，代表著工藝最高成就者即雕母，制錢的雕母研究甚多，而花錢的雕母歷來關(guān)注度低，我個人認(rèn)為花錢的官方雕母認(rèn)定也和制錢雕母一樣，即銅質(zhì)精良，文字穿口都和制錢一般，厚重且方圓特別標(biāo)準(zhǔn)，而民間由于技術(shù)力量的限制，所出產(chǎn)品自然難以達(dá)到國家官方水平。近來由于各方熱捧，花錢一路走高，但“花雕母”（暫名）由于認(rèn)知問題，所處價位尚未能達(dá)到應(yīng)有髙度，現(xiàn)羅列近年幾品以供欣賞：1.福壽康寧雕母背龍鳳宮錢，直徑60毫米（圖3）。2.存心忍耐（古泉園地拍品），直徑51.2毫米（圖4、圖5），民間雕母。3.元天上帝背八卦，直徑39毫米（圖6、圖7），廣東潮汕民間雕母。
來源：《中國錢幣界》12期
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