中國是一個慣常凝練的民族，儒家經(jīng)典《大學(xué)》不過區(qū)區(qū)1千多字，“道法自然”，道家精神要髓也不過就憑四個大字述之，于是，方寸之間，氣象山河，這已經(jīng)成為藝術(shù)欣賞一個非常重要的審美追求。2008年奧運(yùn)會的腳步越來越臨近，聽說現(xiàn)在去北京，無論是公干出差還是旅游探親，有一新處不得不去，不能不去，那就是被親切地稱為“鳥巢”的2008年北京奧運(yùn)會主體育場。

    “鳥巢”建筑頂面呈鞍形，從外觀形態(tài)看，整個結(jié)構(gòu)的組件相互支撐，形成網(wǎng)格狀的構(gòu)架，外觀看上去就仿若樹枝織成的鳥巢，新穎的設(shè)計(jì)不僅帶來視覺上的新鮮，更是被賦予了一種很具有東方思維特色的象征性，鳥巢是孕育生命之所，北京奧運(yùn)既然被定位為“人文奧運(yùn)”，那么它更像是一座孕育了中國文明、東方文明、世界文明的“巢”，帶有強(qiáng)烈的溫暖的撫慰之感。

    因?yàn)槲覀冞@個民族對于舉辦奧運(yùn)會這樣一個世界體育盛事都寄予了太高太高的期待，強(qiáng)盛的國力需要漳顯，富足的民生需要宣告，蓬勃的民族自信讓我們更迫切需要一個展示的舞臺，正是在這樣的心理暗示下，鳥巢這樣一座僅僅在建的體育建筑就已經(jīng)得到了全民的狂熱關(guān)注，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀望，這樣的一種情緒能夠得到宣泄嗎？答案當(dāng)然是不。所以中國人的智慧又一次發(fā)揮了它的作用，一套由中國金幣總公司設(shè)計(jì)發(fā)行的“第29屆北京奧運(yùn)會-國家體育場”的貴金屬擺件端到了我們面前。

    從收藏而言，它是一套很具有趣味性和觀賞性的藝術(shù)品：

    充分尊重和吸收了鳥巢設(shè)計(jì)中的經(jīng)典，“鳥巢”平地而起，仿如樹枝交錯的網(wǎng)格形架構(gòu)分別以黃金和白銀依原比例大小鑄造而成，金屬的凝縮架構(gòu)較原來的鋼鐵結(jié)構(gòu)更富有視覺上的沖擊力，貴金屬之誘，光澤之美，從審美上更趨向于一種奢華高貴的氣質(zhì)。體育場內(nèi)部的綠色田徑場，搭配金屬色的觀眾座位、紅色的跑道、白色的籃球場，三維立體表現(xiàn)出鳥巢的空間感后，用平面的色彩來沖和金屬構(gòu)架所帶來的冷硬，鳥巢的人文關(guān)懷色彩得到更深刻的展現(xiàn)，這是這套貴金屬擺件在設(shè)計(jì)上一個非常有意思的地方。

    除了主體部分之外，底座平面裝飾部分也能夠感受得到設(shè)計(jì)者的靈思，鳥巢被交錯的樹枝所鋪墊著，進(jìn)一步延伸了鳥巢的生物性，對于鳥巢乃至北京奧運(yùn)的整體人文理念進(jìn)一步闡發(fā)，然后是中國的代表“長城”，我想這不應(yīng)該僅僅是一個地域性的暗示，長城是中國古代人民智慧的結(jié)晶，而鳥巢則是中國現(xiàn)代科技力量所孕育的生命，這是一種文化的繼承和超越，中國有著悠遠(yuǎn)濃厚的文明基礎(chǔ)，但是那是屬于過去的，我們更擁有著現(xiàn)代和未來的強(qiáng)盛。底座四圍還鐫刻有北京奧運(yùn)的運(yùn)動造型，線條扼要而具有動感的節(jié)奏美。銀制的鳥巢擺件在設(shè)計(jì)上還有一個特別之處，就是鳥巢鞍形頂面長軸是由黃金鑄成，溫和的銀質(zhì)和光爛的金色形成視覺上的一種錯異，從而加強(qiáng)了擺件的藝術(shù)美感。

    案幾?鳥巢?收藏文化，從建筑角度來看，鳥巢不僅為2008年奧運(yùn)會樹立一座獨(dú)特的歷史性的標(biāo)志性建筑，而且在世界建筑發(fā)展史上也將具有開創(chuàng)性意義，為21世紀(jì)的中國和世界建筑發(fā)展提供歷史見證。而當(dāng)它被引入這樣一套貴金屬擺件時，它在自己的意義被凝固起的地方生起思想，讓這種文化更具有親和力和可接近性，我們都可以擁有一座屬于自己的“鳥巢”，不是嗎?