有更荒謬地認(rèn)為是明皇寵妃楊玉環(huán)的指甲痕，因?yàn)樘泼骰视眠^開元年號(hào)，而楊貴妃又是深得寵信甚至代閱奏折，自然會(huì)過問鑄幣事，就斷定指甲痕為楊妃所為。其實(shí)這些都是無稽之談，因?yàn)殄X上的 “指甲痕”有粗有細(xì)，應(yīng)是不同鑄錢爐的標(biāo)記，而浮云應(yīng)是祥云的意思，代表人們的一種美好愿望。除此之外，開元通寶還有“元”字左挑右挑、雙挑之分。最初鑄的開元錢元字不挑，武德年間所鑄，元字左挑出現(xiàn)。右挑開元錢應(yīng)是貞觀年間及其以后所鑄的；雙挑開元數(shù)量極少，應(yīng)是高宗時(shí)的紀(jì)念幣性質(zhì)，有大事件發(fā)生時(shí)所鑄。唐玄宗以后的元字仍有挑筆的情況，但因其銅質(zhì)、重量、輪廓等均與以往不同，分辨比較困難。

前面講到的開元通寶錢幣幣材多種，除銅以外還有金、銀等，其中銀錢較多，金質(zhì)開元傳世較少。但是在1970年10月西安何家村的唐代窯藏，一次曾出土過開元通寶30枚，銀質(zhì)的出土了421枚。這次出土的金質(zhì)開元，形制和錢文字體都與初唐的開元通寶銅錢非常相似，只是錢徑略小，直徑為2.4厘米。唐代所鑄的 開元通寶金銀錢，并不是作為流通貨幣的而是主要用做宮廷賞賜或玩賞的。如唐《開元天寶遣事》說，“內(nèi)廷嬪妃每至春時(shí)，各于禁中結(jié)伴三人至五人，擲金錢為戲”。此外，唐玄宗觀看楊貴妃給安祿山 “洗三”時(shí)，也就是安祿山生日的第三天，楊貴妃用錦緞象包裹新生兒一樣把安祿山包裹起來，用轎子抬著，眾人感到新奇，大聲喧鬧。玄宗看著高興，就賜給楊貴妃洗兒錢。唐朝的金銀錢主要用于賞賜、饋贈(zèng)，此外也用作祭禮等，他起著支付的作用，但不用于流通。

乾封泉寶

唐高宗武德初年時(shí)，所鑄的開元通寶錢數(shù)量不多，舊錢與古錢在此時(shí)已漸退出流通，市場(chǎng)中錢幣不足，直到唐太宗貞觀初年時(shí)，交易時(shí)仍有用布帛的。朝廷怕出現(xiàn)那種隋朝時(shí)的通貨膨脹，市場(chǎng)上雖然需要錢幣，但卻小心謹(jǐn)慎，不肯增加發(fā)行，反而還鼓勵(lì)以物易物，大力疏導(dǎo)通貨回流。當(dāng)時(shí)是一斗米只需三五文錢，老百姓零用時(shí)大感不便，雖用布帛，卻太不靈活。同時(shí)中國(guó)同海外各國(guó)的交流也日漸增加，錢幣大量外流，這一切都使國(guó)內(nèi)交易感到乏力。由于這些原因，民間私鑄行為漸漸又起。私鑄錢雖然比較小，但有的質(zhì)料鑄工都還可以，所以有的地方把它當(dāng)官錢使用了，以兩三枚抵官錢一枚。私鑄錢能夠與官錢并使不沖突，這在歷史上也是少見的。唐高宗時(shí)，政府看到通貨緊縮的利益卻為私鑄者所得，大感不滿，命令取締私鑄，并以五比一的比率用官錢換私錢。但缺少人問津，甚至有把私錢收藏也不兌