還是不敢草率行事，借著改元，把“得壹”錢廢掉，改鑄順天錢了，以附順于天意之意。但歷史的發(fā)展是不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的，“順天”不順，“安史之亂”不久即被平息了，“得壹”、“順天”這對(duì)偽政權(quán)的錢已就悄然地退出了舞臺(tái)，成了歷史的陳?ài)E。得壹錢銅色較紅，制作精整，錢文為隸書，錢背多見(jiàn)月紋，而順天錢形制同得壹錢，但錢體略重。順天錢鑄造僅一年有余，而得壹錢時(shí)間更短，因此所出甚少，故有“順天易得，得壹難求”的說(shuō)法。

乾元重寶

乾元重寶（背朱雀 ）

乾元重寶（背星文）

唐肅宗乾元元年七月，御史中丞奏請(qǐng)鑄行“乾元重寶”，以乾元重寶一枚當(dāng)開(kāi)元通寶十枚。乾元重寶錢徑2.7厘米，重5.97克，錢文隸書，順讀，書法精妙，有光背及背下俯月、朱雀、穿上或穿下祥云或星文的。政府于乾元二年鑄行乾元重寶重輪錢，錢背面外廓雙層，故叫 “重輪錢”，以一當(dāng)開(kāi)元通寶五十文。重輪錢錢徑3.5厘米，錢文隸書，順讀。這兩種“重寶”在發(fā)行中不斷減值， 乾元重寶重輪錢流通至第二年，改為一當(dāng)三十，開(kāi)元通寶小平錢與當(dāng)十錢皆以一當(dāng)十，后再改與乾元重寶重輪大錢都以一當(dāng)三，直至一當(dāng)一行使。另一方面，在貨幣不斷減值的情況下，物價(jià)卻不斷抬高，一斗米漲至七千文，以至于餓死的人相枕于道。到肅宗死后代宗繼位時(shí)，便下令停鑄大錢，獨(dú)行開(kāi)元通寶小錢。

大歷元寶

唐代宗大歷年間似曾鑄有“大歷元寶”錢，史書未有明文記載，但傳世有實(shí)物。此錢徑2.3厘米，錢文隸書旋讀，為小平錢，背無(wú)文。德宗建中年間（公元780-783年），史書曾有鑄錢記載，但也未記載是什么錢，料應(yīng)仍為開(kāi)元通寶；此外傳世有“建中通寶”錢，錢徑2.1厘米，重1.8-2克，錢文隸書，旋讀，光背無(wú)文。這兩種錢鑄造較粗糙，在新疆等地發(fā)現(xiàn)較多，而內(nèi)地倒較少見(jiàn)，在1992年新疆庫(kù)車（唐代稱安西）附近曾出土過(guò)大量的建中開(kāi)元及乾元錢等。這些錢銅質(zhì)具有新疆當(dāng)?shù)厮a(chǎn)之銅的特點(diǎn)，并非中原所產(chǎn)的銅，故應(yīng)是唐時(shí)所設(shè)安西都護(hù)府時(shí)駐扎在此的守軍自鑄的錢幣。

德宗時(shí)恢復(fù)通貨緊縮政策，減少錢監(jiān)，停止鑄錢，市場(chǎng)中通貨經(jīng)常不足，因而物價(jià)無(wú)力，錢幣的購(gòu)買力頗高，此后各帝王莫不謹(jǐn)守此法，不敢踰越，直至唐武宗繼位，毀佛鑄錢，鑄行背記鑄地名的開(kāi)元通寶，稱為“會(huì)昌開(kāi)元”。佛教從東漢初傳入我國(guó)