中國古代民俗錢幣的收藏與研究

個(gè)領(lǐng)域：

    (1)對云南、貴州、四川民俗錢幣爐別及特征的歸納和研究。云、貴、川爐民俗錢幣整體風(fēng)格與其他地區(qū)迥異，細(xì)分起來，三地民俗錢幣又各具特點(diǎn)。已有泉友、藏家分別從文字，圖案的藝術(shù)風(fēng)格上，從鑄造工藝及銅色包漿上進(jìn)行了區(qū)分。另外貴州的泉友對當(dāng)?shù)厮��?dú)有的水書民俗錢幣進(jìn)行了發(fā)掘整理，是地方民俗錢幣研究上的一個(gè)亮點(diǎn)。云南的泉友結(jié)合出土資料和大量實(shí)物，對樓閣鏤空、雙鳳鏤空等品種民俗錢幣的鑄地和年代進(jìn)行了考釋，取得此類民俗錢幣鑄于古大理國的結(jié)論令人信服。

     (2)對蘇爐民俗錢幣的廣泛認(rèn)可和研究。清朝的蘇爐民俗錢幣(江浙地區(qū))目前存世量較大且由于題材廣泛，鑄造精美，受到泉友的普遍喜愛。

     (3)其他地域的特色民俗錢幣也不斷有泉友開始研究。比如對閩粵民俗錢幣的鑄造風(fēng)格、文字、題材等特征的研究，對近代流行于東北地區(qū)的大型“太平通寶”“洪武通寶”等民俗錢幣的鑄造年代及使用性質(zhì)的探索也都按部就班地開展起來。



鎏金佛儀天象錢 

    民俗錢幣文化內(nèi)涵的挖掘整理

    對民俗錢幣的文化內(nèi)涵進(jìn)行挖掘是民俗錢幣研究的重點(diǎn)，是將民俗錢幣從”無考”變?yōu)椤坝锌肌�，是真正意義上的認(rèn)識民俗錢幣。這是一項(xiàng)繁雜工程，它涉及到信仰、禮儀、風(fēng)俗、習(xí)慣，關(guān)系到古代歷史，社會、經(jīng)濟(jì)、宗教、民族等各個(gè)方面。解讀一枚枚民俗錢幣是在揭示古人的生活面貌，更是在探索古人的思想和情感世界。
    
    研究民俗錢幣的文化內(nèi)涵表面上是指研究民俗錢幣上面文字、圖案的含義，以及破解這些民俗錢幣當(dāng)時(shí)的用途，實(shí)際我們是希望透過民俗錢幣本身了解到它們背后所反映的古代社會的等級地位、風(fēng)俗習(xí)慣等問題。比如吉語類是民俗錢幣的一個(gè)大系，時(shí)間跨度從漢代至民國，當(dāng)我們按照時(shí)間順序把不同時(shí)代的吉語民俗錢幣排列起來，可以看出吉語的內(nèi)容、用法各不相同，涉及的領(lǐng)域，涵蓋的階層也都不一樣。另外，在乞求神靈保佑、驅(qū)邪避惡這個(gè)傳統(tǒng)需求上民俗錢幣也起到了獨(dú)特的、難以替代的重要作用，這也是民俗錢幣在古代被稱為“厭勝錢”的原因。希望今后借助對宗教類民俗錢幣的深入研究，我們能夠更詳細(xì)地了解古代的風(fēng)俗習(xí)慣，進(jìn)而進(jìn)一步揭示古人的思想和信仰觀。
    
    目前在民俗錢幣文化內(nèi)涵的研究上面泉友們做了大量的工作