“一念平直。即是眾生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若無(wú)佛心。何處求真佛。”一句佛語(yǔ)，詮釋了博大精深的哲理。行走在美麗大自然中，心懷一切眾生，佛即在我心。如只是癡迷地求神托佛，一面又放不下貪，嗔，癡念頭，求佛亦枉然。佛家的精神境界，是在和諧的自然中靜思打坐的徹悟。
“妙有二分氣，靈山開九華”。在一千多年前，李白在游歷九華后，為這座狀似蓮華的圣山寫下了這句千古名言，九華山便因此廣為流傳。之后，佛教在中國(guó)經(jīng)過(guò)階段性的持疑、排斥后，到如今的大力推崇，這是一種人性的善融合大自然美的回歸。云霞，峰巒，花鳥，松風(fēng)，每個(gè)生物皆有靈性和禪機(jī)。
為展現(xiàn)九華山這座佛教名山的風(fēng)采，傳承悠久的佛教文化，中國(guó)人民銀行于2015年4月28日發(fā)行了中國(guó)佛教圣地（九華山）金銀紀(jì)念幣一套，以精湛的制幣工藝再現(xiàn)了九華山的名寺、佛像和旖旎風(fēng)景，傳承了它的歷史人文和傳統(tǒng)文化。該套紀(jì)念幣共5枚，含金幣3枚，銀幣2枚，其中1公斤金幣背面圖案即為九華山百歲宮。
中國(guó)佛教圣地（九華山）1公斤紀(jì)念金幣背面圖案
百歲宮建于明代，屬中國(guó)重點(diǎn)寺院。相傳明萬(wàn)歷年間，五臺(tái)山僧人海玉（字無(wú)瑕）云游至此，他以野果為食，用舌血和金粉，耗時(shí)20余年，抄寫完成了《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》，享年110歲。時(shí)過(guò)三年后，王欽差上山進(jìn)香，夜見霞光，見無(wú)瑕結(jié)迦趺坐，面色如生。于是將其肉身涂金保護(hù)，并奏聞朝廷。明思宗祟禎三年（1630年）敕封無(wú)瑕為“應(yīng)身菩薩”。
百歲宮坐落在九華山插霄峰，與祗園寺、東崖寺、甘露寺同為九華山“四大叢林”。只見幣面上的丹霞翠壁下遠(yuǎn)近的樓閣，若隱若現(xiàn)。沿山脈展開的石階有如巨龍起舞，途經(jīng)東崖寺，臥佛圣象觀景臺(tái)，一路上亭臺(tái)樓榭，飛檐瑞獸，靈猴嬉戲，檀香裊裊。幣面的背景是反噴砂、多層次噴砂的云山霧海，以及高低起伏的山壑，稀密相間的層林，把百歲宮環(huán)繞其中。整個(gè)畫面以虛托實(shí)，由近至遠(yuǎn)，間隙留光，用反襯手法，恰到好處地突顯了山巒的雄偉和古寺的幽深。設(shè)計(jì)師從航拍掃描視角入手，真實(shí)生動(dòng)地再現(xiàn)山、霧、寺、樹融為一體的全景，令人頓然領(lǐng)悟到了：朝看花樹聽鳥鳴，晚觀云霞聞暮鼓的九華山百歲宮盛景。
走近百歲宮，則是另一番意想不到的奇觀。整座百歲宮是由五層高樓融山門、大殿、肉身殿、庫(kù)院、齋堂、僧舍、客房和東司為一體的古城堡。樓層由低至高，曲折變幻，步步探入，仿佛到了一個(gè)幽深恢宏的迷宮。中有“九龍戲珠”藻井；由大殿側(cè)門可進(jìn)入同一樓層的肉身殿，肉身呈生前結(jié)跏跌坐樣，左手輕撫前胸，右手曲伸，手持金鏈，脖掛金珠，閃閃其祥，瑞瑞其光。觀賞金幣上的百歲宮建筑，讓人對(duì)九華山這座佛教名山充滿了向往。
設(shè)計(jì)師在創(chuàng)意時(shí)通過(guò)對(duì)光影層次、藝術(shù)文化、視角選取等方面的深入研究，把佛教知識(shí)、建筑藝術(shù)、自然風(fēng)光、傳統(tǒng)文化緊密地融合起來(lái)，極力倡導(dǎo)與人為善，護(hù)佑蒼生的佛教文化本質(zhì)。我想，一眾觀者也得夠體會(huì)到這一點(diǎn)。（供稿：北京中友友誼金行有限公司）
來(lái)源：中國(guó)金幣網(wǎng)
