一位史學(xué)家曾說(shuō)：“中國(guó)的歷史是一部石頭的書(shū)，青銅的書(shū)�！敝袊�(guó)古文明悠久而又深遠(yuǎn)，石頭與青銅的時(shí)代是其中最絢麗的部分，尤其是青銅時(shí)代跨越數(shù)千年歷史，已成為人類(lèi)進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志之一。大約在公元前2000年左右，中國(guó)進(jìn)入青銅器時(shí)代，經(jīng)夏、商、西周、春秋、戰(zhàn)國(guó)，大約發(fā)展了15個(gè)世紀(jì)，幾千年來(lái)所凝練的濃郁厚重的青銅文化，已濃縮成一部中國(guó)的百科全書(shū)，它不僅是中國(guó)古代文明的瑰寶，也是中華民族對(duì)世界文明所做出的杰出貢獻(xiàn)。
為傳承青銅文化，中國(guó)人民銀行于2012年8月31日發(fā)行中國(guó)青銅器金銀紀(jì)念幣（第1組）一套。該套紀(jì)念幣共5枚，其中金幣2枚，銀幣3枚，均為中華人民共和國(guó)法定貨幣。這套紀(jì)念幣展示了夏、商時(shí)期的鼎、爵、斝、鬲、盉等青銅器，獨(dú)特的器形、精美的紋飾，讓我們不得不欽佩先祖巧奪天工的技藝和無(wú)與倫比的智慧。
5盎司金幣展示的青銅器為“獸面紋方鼎”，這是鑄造于商代早期的大型銅器，原器通高100厘米，口長(zhǎng)62.5厘米，口寬60.8厘米，是迄今發(fā)現(xiàn)的商代早期最大的青銅器。青銅鼎是中國(guó)青銅器中最有代表性的器物之一，古代人們常用它“和五味”、“烹煮肉”，其功用相當(dāng)于現(xiàn)代的鍋。相傳大禹在建立夏朝以后, 用天下九牧所貢之金制作了九個(gè)青銅大鼎，借此體現(xiàn)王權(quán)的集中和至高無(wú)上，反映了國(guó)家的統(tǒng)一和民族的昌盛，鼎自此被視為立國(guó)重器，成為王室貴族身份的象征。商代時(shí)，對(duì)表示王室貴族身份的鼎，曾作了十分嚴(yán)格的規(guī)定：士用一鼎或三鼎，大夫用五鼎，而皇室天子才能用九鼎，祭祀天地祖先時(shí)行九鼎大禮。在三代及秦漢時(shí)期，鼎一直是最常見(jiàn)和最尊貴的禮器。金幣中的獸面紋方鼎四足粗壯，器身方正厚實(shí)，口沿兩拱形大耳豎立，四平八穩(wěn)，敞口向天，“重器”之形盡現(xiàn)，同時(shí)釋放著沉雄、磅礴的氣勢(shì)。在器體設(shè)計(jì)上，該鼎沒(méi)有過(guò)多的花巧構(gòu)造，足、腹、耳之間鑲接自然，簡(jiǎn)單而大氣，其風(fēng)格就像粗獷豪爽的男子漢，給人一種力量與豪氣。而在金幣本色輝映下，金光耀眼，宛如“男子漢”穿上了龍袍，平添了幾分貴氣與威嚴(yán)，更顯出氣魄。這恰恰對(duì)應(yīng)了鼎文化中的王權(quán)象征，讓我們更容易進(jìn)入歷史的源流，去追溯那神秘而多彩的古中國(guó)文明。
在精湛的現(xiàn)代工藝演繹下，獸面紋方鼎不僅展示出了大鼎的氣勢(shì)和底蘊(yùn)，也清晰地為我們鋪開(kāi)了一幅商代的“青銅畫(huà)卷”。畫(huà)卷中最引人注目的是獸面紋，在此鼎的器壁和器足上，都有一組刻鏤精奇的獸面紋，藝術(shù)風(fēng)格相近而構(gòu)圖不同，各自“威鎮(zhèn)一方”。尤其是器壁上部的獸面紋，粗獷的線條卷曲回旋，令這張獸面顯得神秘而詭秘，獸面上鑲嵌著兩顆高突的眼睛，靜止，冷峻，更顯獰厲怪異，令人望而生畏。雖然旁邊古樸典雅的乳紋釘裝飾柔和了過(guò)于獰猙的獸面，但這幅畫(huà)卷在現(xiàn)代的我們看來(lái)依然不親近。然而，這種藝術(shù)風(fēng)格恰恰對(duì)應(yīng)了宗教和禮法盛行的殷商時(shí)代，青銅器上帶有威嚴(yán)震懾的獸面實(shí)質(zhì)是為了配合莊重肅穆的禮祭活動(dòng)，商人認(rèn)為借此可以進(jìn)行與天、與祖先神靈的溝通，這正是商代“崇尚神權(quán)”文化的真實(shí)反映。
該幣分別運(yùn)用了噴砂、重噴砂、多層次反噴砂等工藝，并作了浮雕效果處理，使得幣面的獸面紋方鼎真實(shí)感較強(qiáng)，完美無(wú)疵地反映出了商代青銅手工藝水平，同時(shí)保留了原器物久經(jīng)歲月的斑駁痕跡，歷史的厚重感自然而生，讓我們更容易嗅到古文化遺留的氣息。背景以一卷橫鋪的獸面紋畫(huà)軸展開(kāi)，古老原始的符號(hào)，晦澀難懂的紋樣，設(shè)計(jì)師是否在告訴我們：中國(guó)的青銅器就像一幅暗藏玄機(jī)的藏寶圖，等待著人們?nèi)ニ阉鳎テ平狻?供稿：海南國(guó)金文化發(fā)展有限公司)
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