關(guān)于文化，生活在現(xiàn)代的我們總是冠冕堂皇地在談?wù)�，多的是嗤之以鼻，缺的是冷靜深沉的思辨。我們總是整天嚷嚷著要拯救中國文化，卻對(duì)文化沙漠化的現(xiàn)狀熟視無睹，有如局外之人。對(duì)于我們的文化傳承、文化拯救、文化發(fā)掘，我們總是有著二元的標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)果就是每個(gè)負(fù)有文化責(zé)任的個(gè)體，都能心安理得地繼續(xù)談?wù)撐幕耐嘶?/P>
中國文化的源遠(yuǎn)流長，中國文化的博大精深，需要我們付出多少的心血去繼承、去維護(hù)、去發(fā)揚(yáng)！在今天，當(dāng)我們看到“淬煉金銀 傳承文化”這樣的充滿正能量的語句時(shí)，總是會(huì)懷有一種僥幸心理，覺得“人家”也不過如此。但事實(shí)是，你真的去看、去辨、去識(shí)“人家”了嗎？
西藏，一個(gè)充滿著神秘色彩的地域，我們甚至無法想象這個(gè)地域?qū)?huì)給我們的民族帶來多少意想不到的文化體驗(yàn)。一直努力踐行“淬煉金銀 傳承文化”這一理念的中國貴金屬紀(jì)念幣總經(jīng)銷機(jī)構(gòu)——中國金幣總公司，在近幾十年間，在屬于西藏特殊的歷史時(shí)間點(diǎn)里，為它打造了許多驚艷而充滿西藏文化色彩的紀(jì)念幣。這些紀(jì)念幣在中國貴金屬紀(jì)念幣的長廊里，占有著重要而特殊的一席之地。它們不僅僅是對(duì)某個(gè)歷史事件的紀(jì)念，或者，更是很多人了解西藏的一次神奇之旅。
2015年，西藏自治區(qū)成立50周年金銀紀(jì)念幣發(fā)行面世。同樣的，人們對(duì)這一次西藏金銀幣的設(shè)計(jì)仍然充滿了好奇。好奇，緣于文化的距離，緣于文化的隔膜。從這一點(diǎn)講，中華民族的文化遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到一種彼此的熟識(shí)。或者，你會(huì)說，這是文化獨(dú)特性保持的一個(gè)必要條件。但，稍稍深入一點(diǎn)看這個(gè)問題，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這對(duì)于一種文化而言其實(shí)是具有毀滅性的。隔絕，或者自我封閉，短時(shí)間里確實(shí)實(shí)現(xiàn)了神秘性，但從長遠(yuǎn)看，它卻不利于文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。就像很多遺落的文化，事實(shí)便是緣于其很大的自我封閉性。我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到：民族文化的融合，并不會(huì)意味著同化，相反，反而更有利于文化獨(dú)特性的長久傳承。在這一點(diǎn)講，中國金幣總公司所做的努力，正是在為各種文化的挖掘與釋放尋找途徑，這是一件功在千秋的事。
西藏自治區(qū)成立50周年紀(jì)念金幣
西藏自治區(qū)成立50周年紀(jì)念金幣，背面圖案為藏戲表演藝術(shù)造型，并襯以傳統(tǒng)吉祥紋飾組合設(shè)計(jì)。幣面藏戲表演藝術(shù)造型設(shè)計(jì)以藏戲表演藝術(shù)形象為原型，遵從藝術(shù)再現(xiàn)的原則，為我們成功塑造了充滿異域色彩的戲曲形象。元素豐富的藏戲面具，在幣面中散發(fā)著令人著迷的神秘感。
對(duì)于藏戲，或許我們只是聽說，或許我們從未聽說。不知是我們的孤陋寡聞讓我們像看傳奇一樣看它，還是我們這個(gè)國度都沒有時(shí)間去偶爾回眸那些璀璨卻正默然沉寂的地域文化？西藏自治區(qū)成立50周年紀(jì)念金幣，卻也是借了50周年這個(gè)非凡的時(shí)間結(jié)點(diǎn)，而實(shí)現(xiàn)了一次無力的文化回眸，然而，這卻已經(jīng)是那么的彌足珍貴。藏戲，在這枚貴金屬紀(jì)念幣上，獲得了一次完美的呈現(xiàn)，它像高山上的雪蓮花，寂寞，卻依然盛放，帶給我們美的享受。
為此，我們感恩，仍有這樣的文化個(gè)體，在努力做著文化傳承這樣一件高貴卻高處不勝寒的事。到此，無論它僅僅只是一次文化回眸，還是仍然是一場無奈的文化挽留，在文化真正被付諸發(fā)掘、繼承、發(fā)揚(yáng)的艱辛之路里，都已經(jīng)顯得無足輕重。
藏戲，依然神秘，而這枚金幣帶著神秘終究會(huì)走進(jìn)千家萬戶。我們期待。
文化點(diǎn)讀鏈接：
藏戲歷史悠久，具有縝密的表演程式，在藏族人民精神生活中具有無法替代的地位。
2006年5月20日，藏戲經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。藏戲起源于8世紀(jì)藏族的宗教藝術(shù)，被譽(yù)為藏文化的“活化石”。17世紀(jì)時(shí)，從寺院宗教儀式中分離出來，逐漸形成以唱為主，唱、誦、舞、表、白和技等基本程式相結(jié)合的生活化的表演。
由于受到嚴(yán)格的宗教神規(guī)制約，藏戲在發(fā)展過程中受漢族文化影響較少，從表演內(nèi)容到形式更多保留了原始風(fēng)貌，所以在戲劇發(fā)生學(xué)等領(lǐng)域具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。同時(shí)，藏戲的劇本也是藏族文學(xué)的一個(gè)高峰，它既重音律，又重意境，大量應(yīng)用格言、謠諺和成語，甚至還在情節(jié)中穿插寓言故事，保留了藏族古代文學(xué)語言的精華。藏戲和內(nèi)地的戲曲劇種一樣，在時(shí)代的變革中陷入了與現(xiàn)代藝術(shù)和娛樂形式爭奪觀眾和演出市場的競爭局面。資金缺乏、劇團(tuán)生存艱難、藝術(shù)人才斷檔、傳統(tǒng)表演技藝失傳、理論研究薄弱等問題。各地藏戲發(fā)展面臨的危機(jī)，急需制定規(guī)劃對(duì)這一古老的少數(shù)民族劇種加以保護(hù)。（供稿：裕隆控股集團(tuán)有限公司 作者：江南）
來源：中國金幣網(wǎng)
