2016年北京國際錢幣博覽會(huì)銀幣背面圖案所表現(xiàn)的是兩枚人類近代錢幣，其中一枚是含23.49克白銀的民國“船洋”銀元，另一枚是美國1915年發(fā)行的刊有印第安人頭像的5美分普通硬幣。民國“船洋”銀元代表了共和初步實(shí)現(xiàn)，而美國印第安人頭像硬幣則代表了民主蓬勃興盛�？吹剿鼈�，我的思緒不由得飄到了那個(gè)共和觀念深入人心，開啟自由、民主、文明的年代。
1911年武昌起義爆發(fā)，孫中山領(lǐng)導(dǎo)下的革命黨人推翻了腐朽的清政府和封建帝制，建立了近代亞洲第一個(gè)共和國——中華民國，后又經(jīng)歷了二次革命、護(hù)國運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)、北伐戰(zhàn)爭等，1927年南京國民政府成立，1928年形式上統(tǒng)一了全國。遠(yuǎn)在太平洋彼岸的美利堅(jiān)合眾國，經(jīng)過獨(dú)立戰(zhàn)爭、南北戰(zhàn)爭、兩次工業(yè)革命，完成了近代化國家的轉(zhuǎn)變。東西方兩個(gè)舉足輕重的大國同時(shí)走在了共和的道路上，然國民政府內(nèi)憂外患不斷，又一味獨(dú)裁統(tǒng)治，終被人民所拋棄，而美國大力發(fā)展民主政治，終成世界大國。正應(yīng)了孫中山先生的一句名言：“世界潮流浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡�！�
1933年的中國，內(nèi)有中央軍和地方軍閥、國共兩黨之間的內(nèi)戰(zhàn)；外有日本帝國主義虎視眈眈，先占東北，后侵上海，可謂多災(zāi)多難。為鞏固政權(quán)，維護(hù)國家權(quán)威，國民政府于1933年3月頒布《廢兩改元令》和《銀本位鑄造條例》，廢除銀兩，確立銀元本位制，統(tǒng)一銀元樣式，將銀幣的鑄造權(quán)收歸中央，隨后“船洋”開始發(fā)行，與“袁大頭”等民國銀幣一起逐漸取代了團(tuán)龍銀幣和外國銀元，至此，團(tuán)龍銀幣的“余威”終于煙消云散。
船洋銀元背面圖案為航行在海上的雙桅帆船，舷上的紋理，帆上的繩子、檣頂?shù)钠熳印坝康牟�，無一不刻畫細(xì)膩，展現(xiàn)了中國近代精湛的造幣技術(shù)，延至當(dāng)代，我國的造幣工藝愈發(fā)精進(jìn)。雙桅海洋帆船與1986年發(fā)行的“中國皇后號(hào)帆船”紀(jì)念幣有幾分相似之處，當(dāng)年國民政府模仿美國建立了三權(quán)分立的民主共和制，以雙桅海洋帆船作為法定貨幣圖案，或有親美示好之意，亦或象征了古老中國揚(yáng)帆起航，朝著美好的未來前行。今天有些中國家庭仍藏有一枚或數(shù)枚船洋，一般都是祖上傳下來的，雖然有的已失去光澤，有的品相磨損，但在他們心中，傳承的意義要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于文物 價(jià)值，再多的錢也換不來。
5美分硬幣上是一位健壯的中年男性印第安人，他眉骨突出，鼻梁高聳，發(fā)辮保留著種族特色和民族風(fēng)俗。美國從東部擴(kuò)展到太平洋沿岸，從貧窮落后的農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變成工業(yè)國，無數(shù)印第安人因之喪生，剩下的也被趕往荒僻之地。隨著民主程度的加深，美國政府開始認(rèn)同印第安人的公民地位，在法定貨幣上鑄刻印第安人的頭像，便是文明進(jìn)步的一種表現(xiàn)。
2016年北京國際錢幣博覽會(huì)銀幣選用的民國船洋和美國硬幣對(duì)應(yīng)設(shè)計(jì)，闡明了一個(gè)道理：民主共和是國家走向強(qiáng)盛的正確之路，這股潮流不可逆轉(zhuǎn)。民國雖然短暫，但它有著承上啟下的重要作用，繼之而來的中華人民共和國實(shí)現(xiàn)了真正的人民當(dāng)家做主，隨后又用了三十多年的發(fā)展時(shí)間，卻已擁有了資本主義國家三百余年的發(fā)展成果。當(dāng)然，我們還需戒驕戒躁，繼續(xù)努力，朝著中華振興的明天勇敢前行。（供稿：濟(jì)寧華鑫發(fā)展有限公司 作者：靈犀一葉）
來源：中國金幣網(wǎng)
