回顧中國(guó)人民銀行發(fā)行的三組青銅器5盎司精制金幣，重翻歷史照片，仿佛又帶我穿越回了文明的青銅時(shí)代，再也抑制不住內(nèi)心對(duì)鼎的尊崇，想去一探究竟。
鼎是青銅器中最重要的器種之一，中國(guó)鼎文化可以從蠻荒氏族社會(huì)追溯到新石器時(shí)代，我仿佛就站在仰韶村，看著一萬(wàn)年前我們的祖先制造了最早的鼎——陶鼎，用來(lái)烹煮肉食和貯存肉類。相傳大禹在建立夏朝以后，曾收九牧所貢之金鑄成九鼎，象征一統(tǒng)九州。自從有了禹鑄九鼎的傳說(shuō)，鼎就從一般的炊器而發(fā)展成為傳國(guó)重器。
商代時(shí)，王室貴族為了顯示身份的尊貴，曾將九鼎的級(jí)別進(jìn)行嚴(yán)格的規(guī)定：天子九鼎、諸侯七鼎、大夫五鼎、元士三鼎或一鼎的用鼎制度。周代的國(guó)君和大臣，在重大慶典祭祀或者接受賞賜時(shí)都要行九鼎大禮，鑄鼎篆刻銘文以記載盛況�？梢�，“鼎”已逐漸成為表明身份等級(jí)的重要禮器，成為國(guó)家權(quán)力的象征，成為至高無(wú)上權(quán)力的器物。
商朝、西周時(shí)期是“鼎”發(fā)展的最高峰，尤其是以青銅鼎作為代表，一直延續(xù)到漢代，我國(guó)的祖先在先秦時(shí)期就已將青銅鑄造的工藝技術(shù)，發(fā)展到了登峰造極的地步，其中記載著奴隸主貴族的各種祭祀、戰(zhàn)功和賞賜等的銘文篆刻，更是史無(wú)前例，為后世考古學(xué)家對(duì)夏商周時(shí)期的文化研究做出了重要的貢獻(xiàn)。
青銅器歷史悠久，為了弘揚(yáng)中國(guó)青銅文化，展示中國(guó)青銅藝術(shù)的精髓，中國(guó)金幣的設(shè)計(jì)師們，通過(guò)精湛的藝術(shù)重現(xiàn)，將青銅器的圖案完整地雕刻在金幣上，讓我們可以更加直觀地感受祖先們的勞動(dòng)智慧。
我小心翼翼的端詳著“商·獸面紋方鼎”、“商·司母辛方鼎”和“商·后母戊方鼎”金幣，凝視著它們精致的紋飾，散發(fā)出來(lái)的耀眼光芒，仿佛帶我穿越回到了那個(gè)曾經(jīng)輝煌的朝代：我看見在盛宴中觥籌交錯(cuò)的畫面，我聽見馬蹄在戰(zhàn)場(chǎng)上嘶鳴奔跑，我感受到尋常百姓在家中享受天倫之樂(lè)。
中國(guó)青銅器5盎司紀(jì)念金幣（第1、2、3組）背面圖案
“商·獸面紋方鼎”金幣，雕刻的青銅鼎，是迄今發(fā)現(xiàn)的商代早期青銅器中最大的一件，斑駁的銅銹布滿了獸面紋樣，這些獸面紋又稱饕餮紋。人們根據(jù)饕餮這種具有神秘色彩的怪獸形象，對(duì)其進(jìn)行人形化，使其具有獸和人的特性，雕刻在象征著權(quán)力的鼎之上，來(lái)體現(xiàn)古人們對(duì)神靈的崇拜。
“商·司母辛方鼎”金幣，雕刻的青銅鼎恢弘厚重，給人一種大氣的美感。甲骨文史料記載她是屬于中國(guó)商代一位偉大的女性，集美貌與智慧、權(quán)力與力量于一身的殷商王后——婦好。因此司母辛方鼎的構(gòu)造風(fēng)格被貫穿始終，繁縟的獸面紋以及精細(xì)的乳釘紋，在給人一種莊嚴(yán)神秘之感的同時(shí)，又因其紋飾的華美，分明的層次，被賦予上一種柔美深邃的意境美。
“商·后母戊方鼎”金幣，雕刻的青銅鼎是司母戊方鼎，該鼎典雅渾厚，氣勢(shì)宏大，紋飾美觀，是商王祭奠其母的器物，也是目前世界上最大的青銅鼎，。其敦實(shí)的構(gòu)造，對(duì)稱的圖案設(shè)計(jì)，更顯它作為國(guó)之重器的莊嚴(yán)偉岸，堪稱舉世無(wú)雙。它宛如一座豐碑，屹立在青銅器時(shí)代的頂端，具有劃時(shí)代的意義。
縱觀這些青銅器時(shí)代的青銅鼎，即使在地下埋藏了多個(gè)世紀(jì)，一經(jīng)喚醒，仍用它那大氣磅礴的外觀和鏗鏘有力的紋絡(luò)，向我們講述著先秦的時(shí)代變遷和歷史進(jìn)程。青銅鼎所蘊(yùn)含的歷史故事，不僅僅演繹著一代代王朝的更迭，譜寫著一曲曲精美的樂(lè)章，更加閃耀著華夏盛世璀璨的光輝。它鑄就了中華民族古老的文明，綻放出神圣的光芒照耀著我們，國(guó)之瑰寶的地位當(dāng)之無(wú)愧。（供稿：珠海鵬儲(chǔ)投資有限公司）
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