公元紀(jì)元前后，印度佛教開(kāi)始由印度傳入中國(guó)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的傳播與發(fā)展，佛教文化深深的扎根于中國(guó)，深深的影響著中國(guó)人民的日常，語(yǔ)言，思想，文學(xué)，藝術(shù)，建筑等眾多領(lǐng)域，形成了具有中國(guó)民族特色的中國(guó)佛教。而中國(guó)佛教文化的象征之一，就要數(shù)中國(guó)的四大佛教名山了。
四大佛教名山之一的九華山， 原名九子山，詩(shī)仙李白曾在三次游歷后贊其山秀異，九峰秀如蓮花，有“靈山開(kāi)九華”之吟，故得名“九華”。 弘揚(yáng)佛教文化永不懈怠，在五臺(tái)山，普陀山，峨眉山金銀紀(jì)念幣發(fā)行之后， 2015年4月28日,中國(guó)人民銀行發(fā)行了中國(guó)佛教圣地（九華山）金銀紀(jì)念幣一套。該套紀(jì)念幣共5枚，其中金幣3枚，銀幣2枚，均為中華人民共和國(guó)法定貨幣。該套金銀紀(jì)念幣正面圖案均為中華人民共和國(guó)國(guó)徽，并刊國(guó)名、年號(hào)。其中的三枚金銀幣均以地藏菩薩作為幣面圖案，而三枚紀(jì)念幣中地藏菩薩的造型，又各有不同。
中國(guó)佛教圣地（九華山）金銀紀(jì)念幣背面圖案
其中5盎司金幣的背面圖案為地藏菩薩身騎“諦聽(tīng)”神獸的造型，神獸的虎頭表現(xiàn)著它的智勇，地藏菩薩頭帶毗盧冠，身披袈裟坐于諦聽(tīng)上，慈眉善目，佛光映肩，安然坦坐。佛像頭部散發(fā)著的圓光即顯示了地藏菩薩的威儀，普渡眾生、超脫苦海、拔離地獄的大愿栩栩如生，整體散發(fā)著藝術(shù)與佛學(xué)的華輝，令人頓覺(jué)肅然膜拜之情。
1/4盎司金幣對(duì)地藏菩薩進(jìn)行局部的細(xì)致刻畫(huà)，地藏菩薩面容充滿慈愛(ài)，彷若視眾生皆為子女，圓潤(rùn)柔和的面部及肩部線條，也體現(xiàn)著他以慈善為懷的精神，身后精致的佛像座上刻有龍的紋樣及幾朵祥云，又帶著幾分威嚴(yán)、 神圣之感 ，讓人心生敬仰之情。
1公斤銀幣，清晰刻畫(huà)了佛像的整體形象，佛像頭部的佛光及足底的蓮花臺(tái)，采用局部幻彩效果突出體現(xiàn)了地藏菩薩的光輝形象，蓮花象征著崇高、圣潔、吉祥、平安、素雅、光明、貞靜，它賦予佛像以神秘的色彩。地藏菩薩是美好理想的化身 ，這正是地藏菩薩在人們心中的形象。除了浮雕工藝外，1公斤銀幣還采用了多層噴砂和鏡面底面工藝的方法，它們的精妙結(jié)合，豐富了畫(huà)面的層次感，為地藏菩薩的形象增添了無(wú)限魅力，帶給人們強(qiáng)烈的美感。
1公斤金幣和2盎司銀幣的背面設(shè)計(jì)，采用了九華山著名的百歲宮和天臺(tái)寺為圖案，這兩個(gè)佛教建筑都已列入全國(guó)重點(diǎn)寺廟。1公斤金幣刻畫(huà)的百歲宮，邊沿群山環(huán)繞，云霧彌漫，廟宇穿過(guò)繚繞的亙古云霧，飄然而立，盡顯這座萬(wàn)年禪寺的歷史與滄桑。門前一條綠樹(shù)掩映的階梯，依著山勢(shì)蜿蜒而下，旖旎延伸至茫茫的云海之中，營(yíng)造出虛無(wú)縹緲的意境，正體現(xiàn)這“圣地”的神圣莊嚴(yán)，是自然與人工的產(chǎn)物。該枚金幣極具質(zhì)感，設(shè)計(jì)獨(dú)到，經(jīng)過(guò)一系列現(xiàn)代工藝技術(shù)的鑄造，散發(fā)著獨(dú)特的魅力。
而天臺(tái)寺作為九華山位置最高的寺廟，出現(xiàn)在了2盎司銀幣的圖案之中，萬(wàn)階之上巍然屹立的是三層式殿宇建筑，多層次噴砂、反噴砂效果的應(yīng)用，不僅豐富了畫(huà)面的層次和細(xì)節(jié)，也為整個(gè)幣面增添了幾分古樸的韻味。周邊懸崖陡峭、樹(shù)林陰翳，大自然的生機(jī)感油然而生，獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)，讓樹(shù)木疏密有致，整齊劃一，惟妙惟肖，給人如臨其境之感，制造出瑰麗，莊嚴(yán)的意境。
以貴金屬紀(jì)念幣的形式向人們傳播佛教的歷史，人文，藝術(shù)，不僅讓人印象深刻，更能體現(xiàn)國(guó)家對(duì)佛教文化的重視，相信佛教圣地系列金銀幣的發(fā)行，會(huì)對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和佛教文化起到積極的作用。（供稿：北京中友友誼金行有限公司）
來(lái)源：中國(guó)金幣網(wǎng)
