中國(guó)金銀幣是扎根于民族文化土壤，跟隨時(shí)代發(fā)展步伐的一種貴金屬浮雕藝術(shù)形式，設(shè)計(jì)家雕刻家將自己的感悟和體會(huì)注入到圖稿和石膏模型中，然后通過(guò)最先進(jìn)的工藝技術(shù)，形成一個(gè)統(tǒng)一完整具有內(nèi)在和諧韻律的貴金屬藝術(shù)品，煥發(fā)出迷人的光彩，彰顯著政治格調(diào)和藝術(shù)品位。 

    中華民族是龍的傳人，所以龍文化題材的金銀幣往往承載了更豐富的內(nèi)涵和外延。龍不僅是華夏民族的圖騰崇拜物，也是我們這個(gè)民族文化、哲學(xué)、宗教、禮教、倫理等的綜合載體，還寓意著驅(qū)災(zāi)避邪、吉祥如意的美好愿望。公元2012年，歲次壬辰，2012中國(guó)壬辰（龍）年金銀紀(jì)念幣是中國(guó)金銀幣行業(yè)送給祖國(guó)和人民一份珍貴的禮品。 

    2012中國(guó)壬辰（龍）年金銀紀(jì)念幣的一系列作品中，使觀(guān)者首先感到的是意境清新、不落陳俗，有其自身獨(dú)具特色的藝術(shù)天地和情感氛圍。 

    它們的正面均是中華人民共和國(guó)國(guó)徽襯以連年有余吉祥紋飾，并刊國(guó)名、年號(hào)，這在金銀幣的正面設(shè)計(jì)上是一種比較新鮮的藝術(shù)形式，用藝術(shù)的語(yǔ)言講政治的話(huà)，以往金銀幣的正面莊重有余，活潑不足，即使有裝飾，也只是非常簡(jiǎn)單的寥寥數(shù)筆，生怕有“喧賓奪主”之嫌。但2012中國(guó)壬辰（龍）年金銀紀(jì)念幣的正面以大塊的、回環(huán)的、喧鬧的傳統(tǒng)吉祥紋飾“連年有余”將國(guó)徽“包裹”起來(lái)，從視覺(jué)上更加熱鬧、活潑、精彩，從圖案語(yǔ)言上講，也寓意著現(xiàn)時(shí)中國(guó)的盛世氣象，也傳達(dá)了中國(guó)金銀幣文化漸漸擺脫過(guò)去謹(jǐn)小慎微的桎梏，漸漸開(kāi)始大膽進(jìn)行藝術(shù)形式上的改革與創(chuàng)新，這與十七大六中全會(huì)“文化興國(guó)”的基本精神是一致的。  

   十一枚本色金銀紀(jì)念幣在構(gòu)圖和空間處理上符合中國(guó)傳統(tǒng)筆墨的審美規(guī)律，虛與實(shí)、疏與密、濃與淡、明與暗等塊面、線(xiàn)條變化皆與中國(guó)傳統(tǒng)視覺(jué)規(guī)律相吻合。但是，又絕非單純以“形”奪人視線(xiàn)，金銀幣是在極為有限的塑造空間里對(duì)物象進(jìn)行體積、高度上的合理壓縮，并通過(guò)透視和錯(cuò)覺(jué)等方法向人們展示較抽象的空間效果，所以這十一枚本色金銀紀(jì)念幣更加注重意境的營(yíng)造和氣場(chǎng)的表現(xiàn)，妙用鏡面、噴砂、反噴砂、線(xiàn)刻等種種工藝技法，取得了非常精彩的藝術(shù)效果，甚至達(dá)到了“傳神”的范疇。紀(jì)念幣的背面以“雙龍”作為主體畫(huà)面，畫(huà)面將騰云駕霧，遨游于云際的“火云龍”與已虛化的藝術(shù)龍相組合，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔、生動(dòng)。在民間中一直有龍愛(ài)寶珠的傳說(shuō)，攜火云珠而來(lái)的“火云