古往今來(lái)人們向往風(fēng)調(diào)雨順的生活，追求長(zhǎng)長(zhǎng)久久的幸福，很多美好的祈盼都是以圖案符號(hào)的方式流傳了下來(lái)。我國(guó)傳統(tǒng)紋樣追求“圖必有意，意必吉祥”的風(fēng)尚，其中由五只蝙蝠與壽元素組成的“五福拱壽”就是一種常見(jiàn)的吉祥紋樣。
就蝙蝠紋來(lái)說(shuō)，蝙蝠之蝠字諧音“�！迸c“富”字；而五福之意包含了人們所能想象到的人生的全部幸福，包括長(zhǎng)命百歲、榮華富貴、健康安寧、行善積德、人老善終的含義。其中，“五福拱壽”又被稱作“五福捧壽”，也就是意味著五福之中以壽為先得傳統(tǒng)，蝙蝠紋與壽紋組合在一起更是強(qiáng)化了人們對(duì)延年益壽的渴望。富貴、康寧、積德、善終與長(zhǎng)壽比較起來(lái)，健康是人重要的生存基礎(chǔ)，沒(méi)有生命，一切都無(wú)福消受，這也是吉祥文化的精髓所在。
表現(xiàn)形式上，“五福拱壽”屬于傳統(tǒng)性題材，設(shè)計(jì)上趨于模式化，已經(jīng)引起了大眾的視覺(jué)疲勞，時(shí)常見(jiàn)到五只蝙蝠展開(kāi)翅膀圍繞壽元素的形象。在設(shè)計(jì)中，如果既要尋找突破打破慣例，又要保留傳統(tǒng)形象的特點(diǎn)，同時(shí)反映中華民族深厚的文化底蘊(yùn)，那么分析圖稿的設(shè)計(jì)元素和整體布局就顯得十分必要，其中包括：
（1）壽桃形象和壽字紋樣的選用問(wèn)題
不知從何時(shí)開(kāi)始，桃子從眾多的瓜果中脫穎而出，在民間傳說(shuō)中甚至被看作長(zhǎng)生不老的仙果，成了象征長(zhǎng)壽的代名詞，最后演化為非物質(zhì)的文化符號(hào)。桃子與單一的壽字紋樣相比，飽滿的壽桃的形象給人的想象空間更大。
�。�2）壽桃、蝙蝠造型
兩個(gè)壽桃形象雖一前一后，左右對(duì)稱，但飽滿而錯(cuò)落有致，穩(wěn)重而不失靈動(dòng)。略作夸張的壽桃的形象凸顯主題渲染吉祥氣氛，充分體現(xiàn)壽桃鮮活欲滴的成熟與質(zhì)感。桃葉則是大小不一與陰陽(yáng)向背關(guān)系，在一定程度上也襯托出壽桃接近自然的生長(zhǎng)狀態(tài)，交錯(cuò)中富有節(jié)奏感，葉子的豐茂與桃子的飽滿相輝映，讓整個(gè)作品看上去澤潤(rùn)肥厚。
在設(shè)計(jì)的前期，我查找了大量的蝙蝠的原形圖片，想利用蝙蝠的結(jié)構(gòu)進(jìn)行概括和整理，采用兩種方式多樣的表現(xiàn)蝙蝠造型。卷云造型蝙蝠紋樣的外形輪廓呈現(xiàn)蜿轉(zhuǎn)的曲線，身體有如扇面的形狀，形似枝曼的曲線。蝙蝠頭及翅膀的描繪均以圓滑的云紋表現(xiàn)，裝飾元素的添加豐富了形式的視覺(jué)效應(yīng)。剪紙?jiān)煨万鸺y樣中的翅膀處、軀干部位都增添了裝飾元素，翅膀骨架上的波浪和鋸齒強(qiáng)化了翅膀的外形輪廓，軀干部位還增加了半圓裝飾。
�。�3）整個(gè)圖稿的形式布局
中國(guó)人有喜歡一雙一對(duì)的風(fēng)俗習(xí)慣，而且對(duì)六有更加強(qiáng)烈的偏愛(ài)，六在傳統(tǒng)文化中有萬(wàn)事順利，心想事成的寓意，所以老年人非常重視六十，六十六的壽辰，希望自己能借著吉利的數(shù)字健康長(zhǎng)壽。在畫(huà)面布局上，兩個(gè)桃子為一組，六個(gè)桃子的構(gòu)圖格局和比例比較符合人們的心理，貼近民間的風(fēng)俗習(xí)慣。 
在設(shè)計(jì)時(shí)，考慮到壽桃和蝙蝠應(yīng)該是這個(gè)主題強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，如果采取以往蝙蝠圍繞桃子表現(xiàn)的話，那只有壽桃是畫(huà)面中心與主題相悖。如果同時(shí)突出蝙蝠和壽桃，在圖稿的整體布局和元素的比例上就應(yīng)該重新安排位置，所以在設(shè)計(jì)時(shí)把其中一只蝙蝠放大捧著壽桃，其他四只蝙蝠像家人一樣其樂(lè)融融的圍繞在壽桃周圍，形成向中心聚攏“拱壽”的趨勢(shì)，而且還意外的出現(xiàn)了一種動(dòng)態(tài)的效果。在花紋簇?fù)硐碌膲厶遗c祥云里嬉戲的蝙蝠互相呼應(yīng)，一起組成了一幅欣欣向榮、祥和如意的景象。
在人間社會(huì)的變化和變異，始終沒(méi)有脫離開(kāi)對(duì)美好生活的留戀和懷念，這也是“五福拱壽”作為吉祥文化所最受人們歡迎的原因。歷史給它們賦予了眾多人的信息，人的理想，人的寄托，讓它承載了無(wú)數(shù)美好的文化，美好的記憶，美好的遺產(chǎn)。
傳統(tǒng)題材里不僅要傳播民族文化，還要展現(xiàn)作品的生命活力，以獨(dú)具的匠心傳達(dá)設(shè)計(jì)理念。如何賦予我們這個(gè)時(shí)代的新理解、新角度，以積極的價(jià)值觀引領(lǐng)全社會(huì)去關(guān)注傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)中華民族精神，這是我們新一代設(shè)計(jì)師非常值得思考的課題。
作者：張林 沈陽(yáng)造幣有限公司設(shè)計(jì)師
