身上的服裝飾物則有著不可避免的歲月班駁痕跡，但紀(jì)念幣還原了石窟本來的面目，中央的佛祖像寬博大耳，外穿袒右臂之袈裟，衣紋精細(xì)綿密，依然華美精致，雙手結(jié)印，神情莊嚴(yán)自然�，F(xiàn)實(shí)中的石窟場(chǎng)面壯闊，氣勢(shì)宏大，而紀(jì)念幣上的石窟菩薩像則筆力勁健，雕刻精細(xì)，東側(cè)立佛和佛祖背后的坐佛、飛天等雖然作簡(jiǎn)化處理，但線條勾勒仍然均勻有力，使幣面效果更為豐滿而有內(nèi)涵。 
　　我們鑒賞，有兩處細(xì)節(jié)很值得我們探究，第一處是云岡石窟中每尊佛都體積很大，但幾乎都不太做什么細(xì)節(jié)處理，譬如在佛的胸部與肩部，刻出一些半圓形的密集紋路，代表衣服的褶皺，這種做法，基本上是對(duì)印度佛刻的仿效。但通過浮雕語言的再加工，設(shè)計(jì)者對(duì)于每尊佛身上的紋路，褶皺等細(xì)節(jié)都作了比較精細(xì)的描繪，石窟外部的班駁痕跡也用浮雕高度的起伏來進(jìn)行控制，使紀(jì)念幣上的造像與原作相比更為精美端正。第二處是上文所提到的，原來石窟的西側(cè)立佛由于客觀原因，原作已經(jīng)被毀，設(shè)計(jì)者并沒有自作主張加上了這處所謂的“遺憾”，而是選擇忠實(shí)于原作，通過這一處留白向我們傳遞著歷史的聲音，個(gè)人非常喜歡這樣的處理方式，彰顯了設(shè)計(jì)者對(duì)于云岡石窟藝術(shù)的最大尊重和敬畏。
　　是的，正是敬畏這個(gè)詞！云岡石窟藝術(shù)是我們的祖先留給我們珍貴的文化遺產(chǎn)，而第20窟的三世佛又是云岡石窟精華中的精華，惟有設(shè)計(jì)者懷著敬畏的心去設(shè)計(jì)，我們才能欣賞到如此精細(xì)完美如此壯闊寬博的紀(jì)念金幣�。ü└澹罕本┙鹎锷藤Q(mào)有限公司）