。這也是在我國(guó)特有制度條件下制約性的具體表現(xiàn)，設(shè)計(jì)師們一般是無法超越或擺脫的，即使有，其幅度也極其微小和有限。我拜讀過不少金銀幣設(shè)計(jì)師的“創(chuàng)作體會(huì)”和“設(shè)計(jì)手札”，從中能看出絕大多數(shù)錢幣的設(shè)計(jì)任務(wù)、設(shè)計(jì)原則都是已經(jīng)確定好了的，因此，給設(shè)計(jì)師們留下的空間就非常有限了。 

    金銀幣的設(shè)計(jì)，是整個(gè)金銀幣鑄造、發(fā)售的核心所在、是靈魂，筆者感到很有必要談一談：

一、無國(guó)名紀(jì)念幣 

     系指1980年中國(guó)奧林匹克委員會(huì)、1980年第13屆冬奧會(huì)、1981年起發(fā)行的中國(guó)出土文物系列紀(jì)念幣。雖然沒有國(guó)名，但是這類錢幣都有一個(gè)十分突出的共同特征：設(shè)計(jì)師們均在顯要位置鐫刻了中華人民共和國(guó)國(guó)徽。以此時(shí)有效的1978年版本憲法來看，在憲法第四章中，就明確了中華人民共和國(guó)國(guó)徽的定義。因此，這種設(shè)計(jì)完全合法，可以代表國(guó)家。筆者感覺，就該幣上的“中國(guó)奧林匹克委員會(huì)”及其會(huì)徽尚缺一些力度，因?yàn)閺恼y(tǒng)意義上還不能替代，理由是它們并未列入當(dāng)時(shí)的國(guó)家憲法。 

 二、無國(guó)徽、無國(guó)名紀(jì)念幣 

     有從1981年起陸續(xù)發(fā)行的生肖紀(jì)念幣1981年雞、1982年狗、1983年豬、1984年鼠。它們均以“北京”二字代替國(guó)名或代替國(guó)徽。這個(gè)現(xiàn)象和無國(guó)名類的錢幣在實(shí)質(zhì)上是異曲同工，“北京”可以說能代表國(guó)家，但必須是限制在特定的時(shí)段和明確的地方，況且1978年時(shí)，“文革”才結(jié)束沒幾年。1978年、1982年兩個(gè)版本的我國(guó)憲法第四章定以北京作為中華人民共和國(guó)的首都，故該紀(jì)念幣上出現(xiàn)“北京”，完全可以代表中華人民共和國(guó)。特別是在“文革”時(shí)期，比如在農(nóng)民的草帽上、工人的茶水缸上、“人民群眾”的旅行包上，非常莊重地印上“北京” 的現(xiàn)象十分普遍，在國(guó)外甚至可以代表國(guó)家。筆者認(rèn)為，假如設(shè)計(jì)師所鐫刻的不是北京，而是南京、或西安、或洛陽(yáng)，那么，就大錯(cuò)特錯(cuò)了。因?yàn)殡m然南京、西安、洛陽(yáng)與北京并稱為中國(guó)傳統(tǒng)的“四大古都”，可在當(dāng)今中華人民共和國(guó)，首都為北京，此時(shí)的憲法也是這么定的。在1985年牛幣和1986年虎幣都增加了國(guó)名，同時(shí)取消了“北京”字樣，這是很明顯的用意。 

 三、紀(jì)念幣上使用了已廢止的簡(jiǎn)化字 

     指1982年第12屆世界杯、1986年第13屆世界杯和1989年發(fā)行的第14屆世界杯紀(jì)念幣。今人如何看待這幾款幣上陸續(xù)出現(xiàn)了已廢止了的“賽”的簡(jiǎn)化字？我們必須要從當(dāng)時(shí)的漢字改革和失敗