加以固化傳承，使中國貨幣文化與中華民族傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文明、經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重大成就有機(jī)相融，增強(qiáng)了現(xiàn)代貴金屬紀(jì)念幣的博大內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)，構(gòu)成了獨(dú)具特色的中國金銀幣文化。以此為切入點(diǎn)，中國金銀幣的價(jià)值首先體現(xiàn)的應(yīng)是它的文化收藏性，其次才是它的價(jià)值增值性。二者不可本末倒置。

    所以，當(dāng)明白了中國現(xiàn)代金銀幣的價(jià)值內(nèi)涵后，當(dāng)立足收藏第一的宗旨后，我們的心態(tài)既不會(huì)受到市場漲跌煩惱的拖累，少了許多功利和浮躁，多了許多平和及理性，又能讓我們在集藏的過程中真正享受錢幣之美，靜心感悟獨(dú)具特色的中國金銀幣文化。徜徉于金銀幣方寸世界，我們能夠拜謁古今圣賢、與歷史對話，回味悠遠(yuǎn)文化，牢記傳統(tǒng)精華，從中深切感受中華文明的源遠(yuǎn)流長與燦爛輝煌，通過與人生哲理的相融和體會(huì)使之成為人生的心愛之物而捂藏襄中。

    捂藏襄中，簡語中道出的不僅僅是中國現(xiàn)代金銀幣的“集藏”真諦，而且也真正契合了中國金銀幣發(fā)行的初衷和立項(xiàng)選題原則。

    誠然，在事實(shí)中不可否認(rèn)的也有短線的投資者獲得了極大的利益，但這只是極少一部分人群憑借著極其龐大的資金運(yùn)作的結(jié)果，沒有代表性。相對于絕大多數(shù)的收藏愛好者而言，比的是耐心，比的是時(shí)間，比如大批的早中期中國現(xiàn)代金銀幣，經(jīng)過十幾年的時(shí)間洗滌，內(nèi)在價(jià)值逐年顯現(xiàn)，目前均取得了數(shù)倍的乃至十幾倍的價(jià)值升值。

    功力之二：幣品的篩選
    口訣：心幣合一，量力而行，把握方向，持之以恒。
    核心提示：不論讀書學(xué)武，以至彈琴弈棋諸般技藝，均應(yīng)因材施教，因人而異。若是極盼速成，貪多全收，戮力以赴，有時(shí)反而窒滯良多，停頓不前。尤如江南七怪對郭靖，師傅教而不明其法，弟子學(xué)而不得其道，造成前者失望，后者愧色。須知既學(xué)眾家，不如專精一藝，就如郭靖后通過馬鈺道長的點(diǎn)撥，勤練之后，終對武功豁然開竅。同樣，對于中國現(xiàn)代金銀幣如星星般燦爛，我們又該如何選擇呢？

    平心而論，在中國現(xiàn)代金銀幣收藏領(lǐng)域里真正成為“家”的“一方諸侯”并不多見。這是因?yàn)橹袊�現(xiàn)代金銀幣貴金屬材質(zhì)的天然價(jià)值，決定了收藏者需要有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力做為前提。同時(shí)，初早期的中國現(xiàn)代金銀幣的發(fā)行定位以海外為主，銷售策略采用國外錢幣公司、銀行代理、包銷的方法，且鑄造發(fā)行量一般由銷售機(jī)構(gòu)說了算，使得初早期的不少金銀幣只有千枚或數(shù)十枚的量，稀有的量加之國外的沉淀